兩天,智者告訴他,
這天早上,他偷走了她的希望與心靈,攝影機一黑,那是男孩難以逆轉的悲劇與宿命。
斯迪克·巴爾馬克在拍完《奥萨玛》之後也未能颳起一陣陣太大的海浪,前面以伊拉克“反對派”為大背景的大片真的是太多太多了....
這老頭可啊會趁火打劫,在他的家中,鎖在老佃農宅門牆院中的男性奴妻妾,成群結隊。
但是整部影片並沒有贏得本土觀眾們的討厭和支持,自己壓根就不在意,影片拍出來,引起轟動的是西方國際社會,但沒有伊拉克的網友。
自己咒說該死的反對派,害自己喪失貞操的女人,把自己軟禁在這兒的老頭。
就讓彈頭飛,再飛一會兒吧。
二十年後,蘇俄啥也沒掙到,只好跑路了,留下伊拉克,千瘡百孔,遍地北洋軍閥。
外孫女懼怕,這就算被反對派捉到了,不就是死嗎?但是假如不出去,也是死。
小男孩聽著故事情節睡著了,睡著之後,父親偷偷地把兒子的指甲剪掉,女孩沒得選。
反對派還是這個反對派,伊拉克還是這個伊拉克,政權更迭,什么都沒發生改變。
紙,終究是包不住火的。
只好,小男孩被嫁給了一個趕著小驢車,唱著“曲目”的70多歲反對派窮人老頭。
一個靠古老親屬關係運作,極其排外,壓根就不講道理的部族伊拉克政權。
他買走男孩瑪一剎那,背後的穆斯林眾高喊,“非常感謝主吧,主是偉大的”。啊嘲諷。
原以為生活返回正軌,至少能有份喝茶的工作時,不幸又出現了。
早上,老頭站在燒熱水的鐵桶,風尚,隨即光著身子,走向男孩臥室。
女孩子又唆使“女孩”,讓她通過“會爬樹”證明男孩的陽剛之氣,居然的是,爬上去了,卻不肯下來,小學生們起鬨,校方也行政處罰她。
等待著她們的是無盡的煎熬,甚至是逝世。
假如嚴格遵守法令,等待著這一間的只有凍死。
廣場上,一大群把他們包裹著很嚴實的男人,走在廣場上示威遊行:
她們家沒有去參予那場集會,是因為父親是位醫師,但現在療養院要經營不善了,父親要失業了。
男孩不選,他給男孩挑了一個最大的鎖,隨即將她鎖在屋內。
爺爺給外孫女講了個故事情節寬慰她:
“我們是寡婦,並非為的是政治,我們餓,要工作”但沒有槍桿子的革命和集會是散沙
政治的力量當,有股蠱惑民心的神氣殺傷力,在宗教信仰的庇護下,露出了它惡魔的另一面。
殺雞儆猴,把許多寡婦們捉到了籠子裡頭。
宣判會議上一股無比邪異的韻味撲面而來,讓我忘了,這只不過是出現在二十一世紀末的故事情節。
小男孩被關進地下室裡面,早上的這時候,他把小男孩放出來,給出兩排鎖,讓女孩選。
女孩的身分曝露了,她撒腿就跑,不懂事的男孩追她,打她,捉弄她。
1996年反對派倒臺後,禁絕了娛樂,伊拉克惟一的電影公司被扣押,炸燬了大量攝製電子設備
這種他就能不用去工作了。
這把鎖,就此鎖住了一個13歲男孩的青春,鎖住了一個男人一生。
反對派掌權前夕,伊拉克的經濟發展曾一度陷於死寂,連GDP都暫停統計數據。
十多年後,國外帶著一股怒火,把本·拉登擊斃了,把反對派給打走了,接著為的是打一個樣
她攝製記錄片的妻子被亂槍擊斃。
2001年,反對派垮臺,國外扶植的伊拉克軍政府上臺後,這些懷抱著對影片夢想的影片人,返回伊拉克,重新拍起了影片,但自己一籌莫展。
小男孩沒死。
我們的主角一間四口,也面臨著同樣的困局:父親和表弟死了,家中只剩下四個男人,外公,母親,兒子。
伊拉克本就為數不多的影片院被停用,影片膠片被焚燬,許多影片製作者和女演員被槍殺。
祝願伊拉克網友和平相處,團結一致重建家園,過上安穩的生活!
整部影片是國外贊助,有著濃郁的國外家的主流意識形態,但故事情節卻翻拍真人真事。
反對派把手伸向了幼兒,強令女孩要去自學,讀經文,學打仗,成立童子軍。
開始便意味著完結,《奥萨玛》是近三十年來,伊拉克最後一部“國際標準寬度”的影片。惟一一部我們能夠稱作“影片”的影片。
跟自己打交道的好似是三個伊拉克政權。
蘇俄的中央紅軍戰士們,以為他們是解放工農來的伊拉克,結果搞了半天,他們才是侵略者。
花了幾十萬億,人死了好幾千,結果跟蘇俄一樣,農村基層攻佔沒法。
十八世紀以來,幾乎每一個侵略伊拉克的王國都會碰到一個頭疼的問題。
拍戲的錢是國際經濟援助給的,女演員是臨時請來的,就連攝影師也都是許多國際廣播電臺的本報記者。
反對派的審判師,以上帝名義宣判了一連串的民法結果:
一個是中央政府,一世,能跟你磋商簽訂協定,實行政治體制改革的伊拉克政權。
我們中國人能做什么嗎?只能「期待塔利班表态能够落实,阿富汗网民能够远离战乱」”
反對派一來,浩蕩的人群立刻就被衝散了,為的是維護統治,自己用了高壓水槍反抗。
一名來伊拉克進行醫療保健支援的外國男人,曝露了本報記者的身分,被反對派燒死,
當年石油危機,美蘇爭霸,伊拉克爆發了激烈的內訌,為的是平衡趨勢,蘇俄打了伊拉克。
2022年,國外在伊拉克待了20年,軍費開支就花了10080億美元,雜七雜八花了2萬億元。
伊拉克的影片,暫時死掉了,2002年,斯迪克·巴爾馬克拍完《奥萨玛》的這時候就死掉了。
吊水井裡。只是,行政處罰時間到了,拉上來的這時候,男孩的“初潮”來了。褲腳下,大腿上的流“紅”最終曝露了她的性別,她是個男孩。
它是千禧年希以來伊拉克本土的首部影片,是伊拉克電影史以來的第43部影片,是阿福哈影片最低光的時刻:國外奧斯卡獎最佳外語片。
女性被禁止接受基礎教育,禁止工作,走在廣場上,遮擋皮膚,所有決斷權在男性;如有違反女人能自行行使鞭刑,和石刑,亂世處決。
小男孩還得跟著這群大老爺們學“伊斯蘭教女人”的風尚形式,她所以是羞澀,其它的老師也都笑她是“女孩在”批評她是個男孩子。
爺爺出了個餿主意:讓外孫女把指甲剪掉,還沒風尚,能假扮女孩出去賺錢。
等到反對派聞訊而來的這時候,這群唱歌的男人立刻換上了藍袍,家中變為了靈堂,很嘲諷。
在貧窮落後的國家想拍一部影片,簡直是痴人說夢,理想是幸福的,但是自己沒有錢,也沒有能力去順利完成一部國際標準的影片製作。
整部影片改編自真人真事,通過一部13歲的小男孩的悲劇宿命,闡明瞭伊拉克男人悲慘生活的生活境況,因而反對派第二次垮臺後,首部反映伊拉克少數民族的影片。
影片業是砸錢的買賣,須要投入大量的人力物力資金,但是付出了還不一定會有投資回報,絕大部分的影片攝製最後都是賠錢的買賣。
男孩未能躲過怪物的手。
但是,她們能做什么呢?自己什么也走沒法。
百年時間過去了,伊拉克的城鎮化水準還不到25%,少於3/4的人口數都生活在部族管理制度下。
隔天,爸爸帶著小男孩,出去找出妻子生前的11年同袍,同袍是個慈愛的人,應允了。
一個反對派的小頭目,跟審判師說,她是一個孤兒,能用宗教信仰的形式,教化她。
留下的只是男性,與難以逆轉的悲劇與宿命。
內戰完結得很快,基本上等於秒殺,但是攻佔很難。伊拉克四處是山地,游擊隊,機械化的蘇俄地面部隊在山裡面根本就開不進來。
那場遊行示威源於反對派接掌伊拉克的兩條針對男性的法令:不許男性出席工作。
封建制度管理體制的部族長老,大北洋軍閥們依然維持實際上的割據。在地方,禁止喝酒吸菸,禁止聽音樂看影片,禁止一切擾亂虔誠的休閒活動。
一大群人在圍觀,但是沒有去救外國女人和外國男人,自己只是把心靈當作了一場該遊戲。
小男孩只能勉強扮演著“女童”的身分,白日裡,他去幼兒園做童子軍體能訓練,閒下來的這時候,恢復男裝去給鄰居家的婚宴幫忙,熱鬧。
老頭的其它兩個男人為男孩穿上嫁衣,化妝,
有個叫沙林·珊辛的伊拉克編劇,他製作了一百多部影片,但是都沒有登過院線,只能在網絡平臺上放,即使他拍的都不被稱作“影片”。
在伊拉克那個地方,是塊燙手的山芋,王國的墳場。
假如他能夠沿著彩虹,就能變為一個女孩,一個女孩能夠沿著它,就能變為男孩.....
曾經有個男孩,他母親死了,他去工作,略有顧忌,只好他希望變為一個女孩。
自己不關心什么影片,也不關心什么外邊的政治人文,不論是蘇俄還是國外,企圖插手伊拉克的農村基層體制改革,幾乎全數失利了。
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