在“滿州國”,為的是困死抗日救亡軍隊,國外侵略者還大量製造“無人區”和“人圈”,綏遠張家口等10縣共64萬多戶人家,被趕進“人圈”的就有21萬多戶。平泉、張家口等6縣的“無人區”達3462平方千米,佔總面積的10%。
有了這種一段故事情節,烏特羅行動小組的全數公益活動就有了合理根據,這部電影也都有了基礎,張藝謀為什么要對此“惜墨如金”呢?為什麼是害怕觀眾們看了731軍隊的犯罪行為會對國外人有不太好第一印象嗎?
舉個例子。
關於真實的“滿州國”,我這兒直觀羅列兩條吧——
影片做為20世紀末最偉大的發明之一,和文字較之,主要的競爭優勢,就是其傳遞信息是“總體性”、“綜合型”的。熒幕好比是一扇“窗口”,藉由這扇窗口,你能看見甚至步入另一個時空——或是是某一已經消亡的發展史階段,或是是未來的某幾天。
電影的大背景是哈爾濱,但偽滿洲國的“首都”在“新京”,即長春,保加利亞“大使館”也在“新京”,怎么就忽然搬到哈爾濱了呢?
“(1)敝國即‘滿州國’關於日後之國防及保持社會治安,委諸貴國(國外),而其所須要教育經費,均由敝國經濟負擔。
2015年,我在保衛狼牙山五壯士的法庭上做最後申辯時稱了這種一句話:“抗戰勝利了,但抗戰並沒有完結!”
“建築工人、貧困戶、富商和小學生同胞們!!過去三年我們身負重傷日匪欺壓,不知多少雙親兄妹遭受槍殺。不知多少丈夫姊妹遭到強姦或跳進火坑,也不知多少人的家庭被毀……眼前的危險不計其數:打死、燒死、掐死、投入監牢。許多人飢寒交迫,瀕臨逝世……”
總之,看一部影片,不但要看“故事情節”,也要看“背景”,包含影片中給出的“背景”,也包含時代的“大背景”。
“櫥窗滿州國”是一個什么樣的國家呢?
(3)敝國對於貴國部隊指出必要之各式各樣公共設施,極力經濟援助。
一個沒有歐洲人的殖民地,為什麼並非幾塊自由獨立的國土嗎?
《悬崖之上》也是一扇“窗口”,不,一扇“櫥窗”!藉由這扇張藝謀精心佈置櫥窗,觀眾們看見的是什么呢?
“櫥窗滿州國”還是一個人文昌明的所在,書店裡擺著通俗的大眾書籍《梅兰芳旅美记》,影片院放映卓別林影片——不論依照當年還是今天的國際標準,卓別林影片都屬於右翼進步影片。
在“滿州國”,小規模屠殺中國人的慘案不斷出現,如1932年5月15日對遼寧省鞍山平頂山400餘戶共3000多人的大屠殺;1932年對今營口附近南崗頭全鎮270多人的屠殺;1935年對黑龍江省舒蘭縣洛陽、萬壽、桂蒙、新安一帶300餘戶5000多人的屠殺,等等;
“人猿泰山”是荷里活乃至西方影片的一個關鍵IP,一個世紀末以來,這一主題幾乎每隔一兩年就會被重拍。
但在《悬崖之上》中,發生了一個令人困惑的現像:這兒是國外人獨佔的殖民地,但國外人不見了!
(2)敝國宣稱貴國部隊凡為國防上所必要,將已修鐵路、港灣、陸路、航空公司等之管理權及新路之修建,均委諸貴國或貴國所指定之機關。
……
1936年5月26日,西北網友國民軍第四軍散發的傳單中這種寫到——
“櫥窗滿州國”或許還是一個輕工業繁盛的國家,就連農村基層的小軍統,都人手兩輛可說是奢華的“老爺車”。
1932年5月10日,慈禧太后卸任偽滿洲國“掌權”後,即和國外簽定了一份密約,將偽滿洲國的國防、外交及人事任免權全數交予關東軍。其主要內容是:
九十年代之後,這一敘事框架被張藝謀、陳凱歌為代表的“第四代”編劇接受、內化,並在自己的經典作品如《红高粱》《大红灯笼高高挂》《黄土地》中淋漓盡致表現出來了。
許多年以來,荷里活影片在牽涉到中國時,經常出現的元素包含辮子、小腳、鴉片、乞丐、求神拜佛、妻妾成群結隊等等,以此來暗示中國依然是一個不文明的傳統社會,同時也自我賦予“教化”、“啟蒙”中國的資格。
慈禧太后都是如假包換的“兒皇帝”,“滿州國”其它各級黨委高官真實的立法權、話語權也就不難想見了——“滿州國”從“中央”到地方的各級黨委機構中,真正掌握大權的都是由國外人出任的“總務廳長”、“次長”、“高級顧問”等,前臺演出的漢奸都是傀儡。
731軍隊滅絕人性地用中國人做病菌實驗,“木材”(指這些被用以做實驗的中國人)不堪忍受舉辦了暴亂,絕大多數人被殺,只有女王陽一人逃離生天。
這一密約證明,“滿州國”是一個徹頭徹尾的傀儡政府。
在這方面,西北抗聯的英雄們最有發言權。
一個沒有歐洲人的殖民地,還是殖民地嗎?
無疑,是1931年國外侵略者發動“七七事變”後,在中國華北地區創建的殖民地,即“滿州國”。
所以,用“窗口”做比喻也是蹩腳的,更精確地比喻必須是“櫥窗”——觀眾們所看見的一切,都是編劇/主創人員精心佈置給你看的,展現什么、遮擋什么、什么東西被置放在突出位置,什么東西被置放在邊緣,都服務於編劇的企圖。
表面上看上去,“人猿泰山”系列電影或許僅僅是一個庸俗的、原始主義者的風尚故事情節,甚至還涵蓋了許多對後現代主義的抨擊,但影片真正要害卻在於:西非被表現成了一個近乎原始的遠古社會,沒有國家、沒有發展史、沒有社會生活,影片中的女子頭上,幾乎找不到多少“人”的不利因素,自己更像是這種鳥類,總而言之,西非並並非一個有組織的文明社會,而是幾塊待研發的處女地。
這種的展現,完美地論證了西歐對西非進行殖民地統治的合法性,在今天,“人猿泰山”系列又構成了對殖民地發展史的一種無聲辯解。
這或許是一個錯誤,但即使錯的過分顯著,反倒讓人無法堅信是無心之失。
《悬崖之上》中的“櫥窗滿州國”,和真實的“滿州國”大相徑庭。
真實的“滿州國”,是一個被國外侵略者嚴密控制的殖民地。
(4)敝國參議府挑選出貴國著名卓識的國民任為參議,其它中央及地方各衙門之地方官,亦可任用貴國人,而其人選之選定,由貴軍司令官保薦人,其撤職亦應商得貴軍司令官之同意。前項參議之人數及參議數目有修改時,若貴國略有建議,則依兩國之間協定增減之。”
所以,觀眾們在《悬崖之上》中看見的“滿州國”,並並非發展史上真實存有過的“滿州國”,而是張藝謀展現給觀眾們看的“滿州國”,為描述便利起見,我將《悬崖之上》中的“滿州國”命名為“櫥窗滿州國”。
雖然主子不在場,但倪大紅及其軍統部下個個盡心盡力盡責,完全沒有漢奸們一般來說會有的首鼠兩端、醉生夢死的精神狀態,反倒像是一大群矢勤矢勇保衛“新國家”的忠貞士人。
“大使館”這種絕非必不可少的地標的發生,是要特別強調“滿州國”是一個獲得國際宣稱的主權國家嗎?假如真的是故事情節須要,用總領事館不能嗎?為什么要侮辱常識性錯誤的信用風險,設一個“大使館”呢?
一言以蔽之曰,沒有任何國外殖民統治的傷痕。
我無法理解的是,做為一名有著多樣實戰經驗的電影編劇,張藝謀為什么不在影片開始時安排一個幾秒鐘的小橋段,簡單地表現731軍隊的犯罪行為呢?
接著攝影機再面世張譯率領的烏特羅行動小組接受任務,空降的攝影機。
依照“康德君主”慈禧太后在戰爭罪犯管理處的回憶,國外關東軍派給他的聯絡官松本安直這種闡述國外和“滿州國君主”的關係:
長春酒店裡沒有穿國外軍裝、浴衣的人,街頭沒有國外的宣傳口號和策畫,甚至沒有李香蘭(國外人文軍統,在“滿州國”以“滿洲明星”的形像發生)的招貼畫……
而且,真實的“滿州國”,決不像“櫥窗滿州國”所表現的那般。
《悬崖之上》由於遮擋了這一切,客觀上就變為了偽滿洲國的宣傳片!
關於“第四代”的這一特點,我在前不久出版發行的《电影的智慧》一書中有詳盡闡釋,這兒不展開。
這種的“國家”,並非較好嗎?張譯等四人從居心叵測的周邊國家空降而來,搗什么亂呢?
“櫥窗滿州國”中,沒有富人,沒有餓殍,人人心存正直。三個小乞丐,靠討飯竟然活了三年,並且看起來健康、開朗,沒有任何肥胖的跡象。
七年過去了。今天,我依然痛切地感受到了這一點。
在《悬崖之上》中,烏特羅行動的主要目標,是解救一名國外731軍隊拿死人做病菌實驗的知情人女王陽。
那個小橋段很直觀:
在“滿州國”,為的是從價值觀上、肉體上實行覆滅中國的經濟政策,國外侵略者還引誘“滿州國民”廣種鴉片。很多良田變為毒地。1944年統計數據,總人口不到4000萬的“滿州國”,居然有300多萬鴉片癮君子和500多萬冰毒和嗎啡的癮君子,數目比“七七事變”前快速增長了四十倍!
更耐人尋味的是,電影中發生了保加利亞“大使館”。
倪大紅領導的軍統科,給觀眾們的第一印象是完全獨立的,並沒有任何國外軍統對自己進行管理工作、監督及下達指令。
“法皇朕就相等於朕(指慈禧太后)的母親,嗯!關東軍是法皇朕的代表,而且關東軍就相等於朕的母親,嗯!我(指松本他們)是關東軍的代表,而且,我就是朕的母親,嗯!”
和真實的,存有著嚴苛民族壓迫、階層壓迫的“滿州國”相同,“櫥窗滿州國”更像是一個富裕的西歐國家,比如說比利時、國外、西班牙等。這兒的住戶,幾乎全部都是中產階層,個個乾淨、整潔、風尚,老伯戴著可愛的貝雷帽,先生們則身穿西服、皮大衣、戴著帽子。
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