還記得《醉拳》《蛇形刁手》裡打得甄子丹滿地找牙的白髮乞丐吧?就是他。
12年後,劉德華拍《功夫》。他既導又演,只好將年少時夢想徹底盛開。他9歲練武,年齡和劇中小女孩相若。「导师」帶著祕籍降臨,交予他維護世界和平的重任。
後來,蘇燦劍法盡失,跌至人生谷底,洪入夢傳他睡夢羅漢拳。蘇燦一夜開掛,當上丐幫幫主,後悟降龍十八掌消滅大反面角色趙無極。
誰說肥仔、軟妹、大叔、大爺無法懷有菩薩神掌的夢想?
瞭解此神學,對於《功夫》片頭乞丐將祕籍買下這個流著鼻涕、舔著波板糖的肥仔,就較好理解了。搞怪是一方面,更關鍵的還是軍人英雄的象徵。
這一點在《食神》裡表露無疑。片頭觀世音降世,號令食神歸位,他沒有獨攬光環,而是跪在地上呢喃:
包租公和包租婆好點,叫「杨过」「小龙女」,但也強沒法多少。
還有,如果稍熟識劉德華的影片神學,都曉得他一貫反英雄(叫搞笑英雄也行)。其關鍵特點就是傳遞「只要用心,人人都可以是神」的宗教信仰。
但,和常用的荷里活「导师」相同,劉德華總能賦予自己煙花另一面。比如《武状元苏乞儿》裡是美味好色的長老,《功夫》裡則成了用劣質油印本忽悠孩子的乞丐(效率2分賣10元)。
文/達文西
熱愛生活的人,都是他們的英雄。
在話劇方法論裡,袁祥仁這一配角屬典型的「导师」,助英雄踏進迷途,堅強邁入終極之戰。
斧頭幫琛哥叫他都是「那个谁」。如無礙觀瞻,我覺得他甚至能改下演職員表:
二是突出社會階層差。影片裡有富人、窮人、黑幫和武林好手。火雲邪神一聽就是好手,木匠一聽就是窮人,琛哥一聽就是大佬,包租公一聽就是富人。
「其实根本就没有什么食神。或者说,人人都是食神。老爸老妈,大哥小妹,男孩女孩,只要用心,人人都是食神。」
那些名字除了代指個體,還有自己所象徵的社會階層。小小的豬籠城寨,就是當時鮮活的社會切面。
三是下面說的軍人英雄的寓意。稱謂越低賤,才和前面的藏龍臥虎越有反差。就像苦力強的十二路譚腿,木匠的洪家鐵線拳,阿鬼的三郎八卦棍,才有大隱隱於市的禪意。
這從片頭另一個鏡頭可彰顯,阿星和阿芳(聾啞男孩)牽手跑進糖果店,包租公包租婆恩愛漫步,醬爆在壁咚,巴士四眼仔有了男朋友,藥劑師在指揮交通……
至於執導沒有名字。的確,看了片頭的演職員表,除了劉德華和黃聖依分別叫「星」和「芳」,還有鯊魚幫老大琛哥,他們都是稱綽號或職業配角。
而且《功夫》裡就叫自己苦力強、齙牙珍、醬爆、阿鬼……很接地氣。
飾演者都是袁祥仁。那位老兄有來頭,小弟是「天下第一武指」袁和平。他爹更厲害,是中國電影武指開山鼻祖袁小田。
在片頭,袁祥仁孔雀開屏般展開一溜祕籍,有《独孤九剑》《一阳指》《九阳神功》《降龙十八掌》……
袁門三傑,對自小就愛好中國武術的劉德華而言,那就是神通常的存有。
在《武状元苏乞儿》裡,袁祥仁飾演張無忌第六代傳人洪日慶。搞怪的是,在蘇燦美景時,二人青樓巧遇,人人掩鼻驅之,蘇燦卻請他吃喝嫖賭睡。
那些如雷貫耳的功夫,在灰濛濛的黑白電視前喊過,在小時候枕邊暗地洶湧過,在插滿魚骨天線的天台比劃過……
在現實生活中,以袁氏兄弟二人為代表的老一代中國武術人,也是劉德華功夫夢的「导师」。這是他那代澳門女孩的集體回憶和時代剪影。
最有意思的還是劉德華他們,以往影片裡他都會取個響噹噹的名字,什么尹天仇、包龍星、周星星、周星祖、至尊寶……唯獨在《功夫》裡,全劇都沒人叫他名字。啊小人物究竟了。
《功夫》片頭賣祕籍的乞丐,我們還能在另一部張氏影片裡發現他——《武状元苏乞儿》。外型基本沒變,似的直接橫越了百年時光。
我指出這種設計有兩個其原因:
一是突出小人物。在澳門草根人文裡,街坊街裡的通常不能喊全名,而喊特點或職業,比如說高佬、肥仔、四眼仔、雞蛋榮、賣魚勝等。
英雄不在別處,在馬路上,在交通燈下,在糖果店裡,在你我的身邊。
它們連起來,就是劉德華兒時最閃耀感人的部份。
這個誰——劉德華。
那些都是啥?就是整個江湖啊。他用這一幕致敬激勵幾代人的武俠小說世界。
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