“嫂子,你說老丁怎么就看不上我呢?”
風趣的王秀娥碰到江德華,三個最不起眼的男人誰更幸運?對於許多看完《父母爱情》的人而言,嗎覺得王秀娥和江德華是一種男性,她們所代表的那種男性是中國絕大多數男性的現實生活。
這叫婚姻關係兒童劇《父母爱情》。儘管整部劇的現實生活來源於前代,但整部劇的每一個故事情節或許都透漏著濃濃的人間煙火感。之所以能稱作經典作品,我覺得和整部劇所能彰顯的現實生活意義有非常大關係,即使幾乎所有以“雙親之愛”居多線的故事情節都能把人性的凶險和傷感映襯得淋漓盡致。總之能引發觀眾們的共鳴。
我想我會的。姜建華吃了他們的箱子,接著撬開抽屜,吃了剩下的箱子。姜海波是最後一個找出的。當他找出它時,他的包已經被掏空了。面對父親的憤慨,而沒有吃桃酥的蔣海波,也深感很多惱怒。
願意娶老丁的江德華被觀眾們說婚後生活美好,但我嗎不這么指出。在我的價值觀念裡,如果說王秀娥只是個“生小孩的”,那江德華絕對是這個“養小孩的”,江德華完全就是王秀娥的一個延續。,我曉得很多人會不同意,但在我看來,的確是。這種,我們不妨對當時的大背景有一個透徹的瞭解。
面對兩個小孩的批評和責怪,也面對同床共枕十多年的安傑的批評,江德華選擇了“光明正大”地認了姜昌義。蔣德富所以知道:姜昌義這么大的“女兒”出來打安傑,他真的是沒辦法。安傑所以能寬恕他這一點,但時間是在江長義叫“媽媽”之後。
(二)“生小孩的”和“養小孩的”
(一)“偷桃酥者”和“告密者”
那時,江德華二十歲。儘管她成婚沒幾天,但她妻子去了軍隊。她的妻子,一去不復返了,已經遇難二十多年了。德華在大姑家帶著四個小孩,但她終究是熱愛真愛和家的。還記得德華對安傑說如果嗎:
很多人並不這么指出,就像江讚揚的那句“她爹是君子”一樣,但這三種完全相同的立場的立足點是相同的。江德福是“隱瞞者”,指的是對安傑的不信任;到後來真相大白於天下的這時候,家庭成員們對江德福是“信任者”,是指江德福認江昌義為子,是為的是填補對死去舅舅的愧疚感。
昌義發生後,當時也沒辦法,只得把真相告訴了安傑,即使在心底,他很怕蔣家如果落到安傑手上,雖然安傑和當時有四個小孩。直至姜昌義最後愛上安然,那個迷霧才被吹散。——姜昌義是蔣德富啞巴舅舅的女兒。
(三)“信任者”和“隱瞞者”
王秀娥不但給老丁生了五個女兒,還悉心照料老丁。但是,我總覺得老丁對王秀娥沒有愛。最終,王秀娥難產而死。喪妻的開始幫助和糾纏葛和吳,可見這是一個什麼樣的女人!沒有感情糾葛,老丁對江德華說:要不然我娶你吧!
看一看現在的二十世紀,家家戶戶都買得起桃酥!能放到《父母爱情》主題大背景的時代。有個百年饅頭就不錯了,更不用說桃酥了。當時安傑給了四個小孩一個包,剩下的四個包都鎖在抽屜裡。那個故事情節想必許多農村小孩都記得,那么當你吃完碗的這時候,你會懷念鍋嗎?
當蔣昌義在“媽媽”的陪同下跑到蔣德富安傑和兩個小孩面前時,他完全矇住了除蔣德富之外的所有人的雙眼。除了蔣德富曉得姜昌義的真實身分,安潔和其它小孩根本不曉得她的妻子和自己的母親,甚至還有一個十多年的私生女!
安潔的身分是大城市的富家女,換句話說是“資本家的兒子”。安傑和蔣德富一開始住在岡山島,自己的四個小孩都在青春年華。還記得安傑從外地帶了十包桃酥。做為父親,安潔的那些抱怨,一部分會分給小孩。不起眼的桃酥也透漏著人性。
老丁的首任丈夫王秀娥生前為老丁生了五個小孩。平日裡,王秀娥總是表現出風趣、正直、熱誠的另一面。和江德華一樣,她絕對是整部劇中的大人物。你注意到老丁對王秀娥的立場了嗎?感覺他們沒立場。惟一的立場是和平,卻充滿著了不公平。
只好便站出來拆穿其它四人,誰知安傑二話不說,直接一巴掌抽在了那個“告密者”的臉上,“偷桃酥者”卻安然無恙。你能理解安傑的心理過程嗎?
整部劇儘管是短篇系列,但做為觀眾們,我尤其討厭故事情節的安排,也能從故事情節中感受到與現實生活的共鳴。至於選擇題中提及的“極其絕望的細節”,說白了就是能彰顯人性的殘暴,曝露人性的嚴重不足。當你看一個故事情節,看見某一情節的這時候,你的內心深處會有一種頓悟的感覺,或許你會忽然明白人在社會上是多么的弱小。
Tag 父母愛情
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