那些瑣碎無象徵意義的行為,是彼此間最後的時光和幸福回憶。同時世界末日氣氛,給那段不正常戀減少了一絲傷感唯美的韻味。
就是整部2022年《电影旬报》十佳國外影片第二名——
而在內心深處倫理的抨擊下,賢治的內心深處更多的是恐懼與愧疚。
曾經的世界末日火焰,現如今成了二人炙熱情感的見證。倫理道德、禮義廉恥不再是二人的束縛,自己現在只想盡情的享受彼此間。
兩半小時的影片,竟被編劇塞下了17場船戲,整部大風尚包裹下的影片。
在被問到對‘色情’的定義時,三島把qing色稱作是一種“貧乏的思想”:即使不滿足而且會想要填充此種貧乏,qing色是一種反管理體制的情感。
而隨著自己關係的進一步經濟發展,更多被掩飾的往事也漸漸浮出水面。
同樣的,賢治和直子也正經歷著屬於自己世界末日。在外人認為,兩人的關係是不正常的,是可恥的。
未來世間,世事難料,難以作出預測,而自己所擁有的只有短暫的當下。而且自己決定,在人生的最後一刻,將心靈流放,將思維的指導讓坐落於靈魂的本能。
《火口的两人》短篇小說創作於2012年,那是311大地震出現的兩年後。
今天給我們推薦一部小眾文藝片,但劇中無休止的大風尚船戲,幾乎佔有了影片三分之一的時間。
電影選擇了國外“311”大地震為故事情節的出現大背景。
1970年5月,《潮》週刊上刊登了三島由紀夫和寺山修司關於“qing色與否能成為反抗的據點”的對談。
這本相冊同時也喚起了兩人幸福的愛情時光。
原先約定只做一次的兩人,卻在歡愉過後,陷進了回憶與感性的夾縫中無法逃脫。
便是在此種極為日常的刻劃當中,電影數次提及了皮膚意識和思維意識這兩者之間的關係。
電影中無時無刻不瀰漫著一種世界末日韻味。遊蕩的寂寞的人,滾燙的病態的心靈,看不出後方的生活,能過兩天就是兩天。
《火口的两人》
世界末日將要來了,所有的一切不再關鍵,能做就是抓住一切機會盡情坦誠的釋放慾望。
一個是已經離婚的落魄人夫,一個是將要嫁人的準新娘,此種註定要受到宗教倫理批評的靈魂關係,到底會持續多長時間?
在電影當中,賢治和直子曾赤身裸體地相擁於兩幅富士山的海報面前。
直子找出賢治幫忙採購。
那本黑白宣傳照不但喚起了兩人對那一時期的幸福回憶,也勾起了自己對過往青春時光的慾望本能。
面對他們內心深處的慾望投射、皮膚的本能驅使,和思想世界的追求,那段被重新點燃的情感,又將何去何從?
短篇小說中,作者將地震替換成了富士山火山爆發,整個故事情節因而瀰漫在了一個更顯晦暗、更不可避免的大災難大背景下,帶有了濃郁的末世意味。
可四天後情人將要嫁作別人婦,兩人的時間只有四天了,之後兩人將永不相見。而且,對於身處世界末日的兩人而言,道德與倫理道德都是無象徵意義的。
最終兩人分了手,完結了那段不正常關係。
這是國外1998年投入使用分級制以來,第二部榮登擁有百年發展史《电影旬报》週刊第二的R18+(18禁)影片。
大約離婚兩年之後便再也沒有工作了,電影結尾他在湖邊釣魚,不曉得是即使喪失了直子,還是即使喪失了婚姻關係,就這種開始了虛度的人生。
直子的未婚妻一個自衛隊的軍人,由於工作其原因須要到全省各地巡邏,就在結婚前兩天,他仍在外地工作。
或許這就是編劇所想表達的,“我一直想拍一部散發著死與性交韻味,交織著男歡女愛的影片。”
直子是在20歲的這時候去大阪找阿賢的,在那之後自己還是堂兄妹關係。
前提:單單用se情的眼光上看它,你就錯了
但是,慾望的閘門一旦被關上,內心深處的這個空洞就再難被填上。
阿賢由於禁忌之戀的愧疚感,有了新的男朋友,並且直子當日就曉得了,她搬到了家鄉秋田。
危險邊緣的真愛,隨時都會墜入無盡的深淵。
直子放棄了在大阪找好的工作,返回故鄉打工,很意外阿賢的婚姻關係也沒有保持多長時間,離婚之後他便一直處在生活的邊緣狀態。
不但是因為六年未見,而且兩人的關係是堂兄妹。對於那段不正常戀,賢治曾一度沉淪。
一個不忠心,離婚,事業,喪失了一切,另一個為生孩子才結的婚,就這種自己不做任何反抗,直面沮喪破碎的人生,卻又因緣巧合的又重聚了。
人物的行為動機和故事情節的走向都是創建在大災難的大背景之上,也較為有跡可循。
在所謂的末日來臨之後,這些宗教的倫理和國際標準,對自己來說更是失效的,即使自己所擁有的也只有彼此間和當下了。
富士山火山爆發,對青年人的象徵意義不遜於九級地震的負面影響。如此大背景下,給整個故事情節減少了一份世界末日韻味。
現如今重溫舊情,直子決定在結婚前和賢治再來一夜溫存。“只有明晚,讓我們返回那時候吧。”
影片由荒井晴彥主演,荒井晴彥、白石一文導演,今年公映併為大眾所津津樂,橫掃今年數項國外影片大獎,著名報刊《电影旬报》與《映画艺术》評選活動其為“本年度10大佳片”亞軍,神戶影片節在臺中影片節將其評選為揭幕片,在放映時,即使已連續的性ai場面點燃全場。
直子尤其討厭兩張非常大的富士山火山口海報,自己甚至赤身裸體和其合照。
只好,準備婚宴和佈置婚房的任務都落到了直子頭上,
編劇也在不遺餘力的營造此種世界末日氣氛。全劇幾乎只有三位女演員入境,展現出的也是普通人睡覺喝茶的日常。
在飄忽的躲閃、小心的試探,以及原始本能和寂寞狀態的驅動下,分別十多年的兩人,總算還是邁進了那不正常關係的第一步。
眺望的富士山口,就像是個深不見底的中子星,有一種強烈的或許要將人吸入其中的非常大熱量,神祕、震撼、深沉,更讓人著迷也讓人絕望。
這四天裡,兩人除了喝茶、睡覺,就是瘋狂的翻雲覆雨…
入圍2022年國外影片旬報十大之一,也許噱頭並非qing色,而是對人類文明本身“文明”的一種思考,對一種我們固有的以為理所當然的東西,用一種更貼近人性的更長遠的眼光重新檢視:這些恰當的禁忌真的是對人最好的嗎?
後來直子搬至阿賢宿舍樓附近,三個專業人才由姐弟成為了戀人。
沒多久阿賢也成婚了,是因為有了小孩才結的婚。
在直子家裡,兩人發現了兩本相冊。相冊裡都是曾經朝夕相處的點點滴滴,各式各樣風尚、親密無間的私人相片。
看著相片,賢治很多抗拒。
做為戀人間關鍵的朝夕相處模式,也是劇中展現出賢治和直子日常關係的這種具象存有。
影片開頭,富士山將要火山爆發,賢治與直子的情感也將走到盡頭。多重「末日」下,整個電影的世界末日韻味也顯得更為頹廢。
喪,茫然,不見蹤影。兩人所呈現出的狀態,是國外影片中典型的自發性頹廢和習得性絕望。
而到了電影的結尾處,獲知活火山將要火山爆發的消息時,生態環境中的「末日」和情感世界的「末日」形成了這種統一。
在一切都已經坍塌的世界中,靈魂成為了溝通交流三個孤立個體的詞彙,彌補著彼此間內心深處的空缺,又誘使著人走向虛無和吞噬。
四天過後,直子中止了婚約,賢治也突破了倫理道德的束縛,沒有年少時期的茫然和困苦,經歷過世界末日洗禮,自己決定要一個小孩。
那兩年,賢治25歲,直子20歲。為的是和賢治在一同,直子義無反顧的跑到大阪和他度過一段歡樂時光。
正如賢治所說,“只想抓緊現在的每一秒,能和直子一同生活多長時間就生活多長時間,能做多少愛就做多少愛。我現在最想做的事只有那些,這是我皮膚的意願。”
兩人曾經不顧一切的重歸於好,愛到濃時甚至想要一同赴死,被吸入富士山的火山口。
兩人決定在未婚妻歸來前的這四天瘋狂為愛歡呼,來一場酣暢淋漓的狂歡。
為的是出席直子的婚宴,賢治返回了闊別多年的家鄉。並在這兒碰到了曾經的情人直子。
但,儘管《火口的两人》同樣也有較為明顯的大災難大背景,但它並有別於以往我們所看完的大災難片
在一同的這時候,阿賢25歲,直子20歲。
影片中富士山將要火山爆發,富士山對國外人而言,是思想與宗教信仰的寄託所在。
這既是原作者白石一文對文學國外青年的真實態射,也是直子和阿賢關係的形像寫照在一同的每兩天都像是世界末日,不知什么這時候關係敗露,三個人就會隨之吞噬。
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