依照那個推理結論,平日裡媽媽的貼心小棉襖們此次站在了公義的態度:毫不猶豫地向爸爸告了密,結果引發了一場情侶之間的肢體衝突之爭。
那般的悲劇,曾經在無數個家庭中上演過。
島上相對封閉阻隔,政治鬥爭的美感起初沒有那么濃,但是後來也漸漸地越演越烈,有才有貌的葛同學被迫返回講臺去抬大糞,造反派、紅衛兵整天批鬥,搜“變天賬”。
《父母爱情》整部劇沒有迴避那些,只是相對直觀地淡化處理了一下。但是從那些細節中,我們仍然能感受到,在那般一個充滿著森嚴的階層分割、檢舉告發、暴力行為與戒心的二十世紀,友情成了最不被看上的東西。一個人被訂為右派分子,會牽連整個家庭,就像歐陽懿和安欣。許多人會被迫與家人“劃清界線”,以挽回他們的政治清白。
自從姐夫歐陽懿被打成左派下放在島嶼,鄰近的氛圍就很多緊張。小弟安泰再三提醒安傑抓緊去隨軍;療養院的領導也警告她千萬別亂說話,說要不是楊第一書記幫忙,她已經被扣上禮帽了。氣憤,安傑帶著三個女兒,收拾起全數家當開始了在岡山島的隨軍生活。
飯桌上,即使安傑阻止我們議論衛民吃憶苦飯拉肚子,衛國抨擊爸爸“就你窮毛病多”,建華糾正弟弟:“媽這並非窮毛病,是富毛病”,兩個小孩公然探討起了安傑的出身,還讓姐姐證明“資本家是剝削階級”,說姐姐“你無法和資本家穿兩條裙子”。
“俺啥時候跟你媽穿兩條裙子了,你媽的裙子俺穿得下嗎?”
衛國建華偷著把爸爸的禮服和平底鞋偷出去演活報劇,結果被山上鎮裡的造反派老將們看見,引出了一場是非。若並非江德福及時趕去家拼死護妻,真要被那些半大小孩闖入家中,翻出電唱機、酒具茶具咖啡具這些“封資修”的東西,以及安傑那些“一輩子也穿不完”的鞋子上衣,還不知最後會給安傑扣上一個什么樣的罪名。
心疼平日裡能說會道的安傑,在孩子們面前一個字也不肯分辯,最後多虧仗義的德華機敏解圍:
站在現代社會的視角,許多觀眾們可能將理解沒法江家小孩此種“不近人情”的行徑。但是你曉得嗎,在故事情節出現時的這個歷史背景下,這一切,都曾經是真實存有的。
安傑敬佩地看了德華一眼,低頭抿嘴笑了。
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