《灵魂摆渡·黄泉》以趙吏的今生僧人無名拉開了整個故事情節的帷幕,全劇圍繞最後一任孟婆的真愛而來。
電影中對於孟婆那個形像的刻畫,我個人感觸最深的一點是:用孟婆湯讓世人忘掉一切的孟婆,卻身陷悲傷的桎梏,這本身就是一個反例。但這也是《灵魂摆渡》系列一貫的主題:人也好,鬼也罷,人間百態的寫照。人的天性是貪婪的,趨利避害的,假如有一種東西能夠對付此種天性,那便是愛,而且愛者偉大。
儘管電視劇集與否還會繼續仍然是懸念,但利空消息就是《灵魂摆渡》的番外大影片,是很有可能會接著拍下去的,整部《灵魂摆渡·黄泉》是其第一部,將來還會以冬青和玄女為題眼攝製第三、兩部。“靈擺”系列由“劇”到“影”,IP價值被不斷放大。做為“影”系列首部現身經典作品,《灵魂摆渡·黄泉》延續了之後的故事情節藝術風格,顛覆傳統希臘神話民俗文化,重構黃泉世界,以彼岸花為主要線索講訴了最後一個孟婆的千年之戀。
“終有三日,你行過黃泉,得見八百里紅花,株株情根深種。”
值得一提的是,劇中數次發生的“曼殊沙華”,是一個暗喻。曼殊沙華,血黃色的彼岸花。傳說中自願投入地獄的花瓣,被眾魔遣回,但仍徘徊於黃泉馬路上,眾魔不忍心,遂同意它開在此馬路上,給返回魔界的魂們一個指引與寬慰。但在整部影劇中,曼殊沙華卻成為了三七與長生的真愛見證。開頭一幕,長生守候在黃泉之馬路上,已過千年,遍地黃色的曼殊沙華,也是這長長黃泉馬路上惟一的景色與美感。
影片文化色彩鮮明,對幸福感情的希冀,給與了溫暖的表達。同時又在複雜的現實生活和人性的私慾面前,又帶來無言的結局。一個典型真愛的悲劇,卻哀而不傷,影片通過這兩對特殊的“情侶”關係,從自己充滿著磨難的經歷,展現的是中華民族傳統的文化民族特色,更是一種感情的純樸。那種與世隔絕的孤樓之中,黃泉之馬路上與俗世之間的感情糾葛,容納於之下的人與人之間拋離雜念最純樸的感情刻劃,才是該片的民族特色。
《灵魂摆渡》系列會結束嗎?即使之後一直稱《灵魂摆渡》第四季將為電視劇集畫上句點。假如讓我站在觀眾們的角度,所以不希望該系列完結。雖並非死忠粉,但個人還是很討厭整部劇。不論是當年的網劇系列,還是今天要說的整部互聯網大影片《灵魂摆渡·黄泉》,以怪談、異聞談“情”,以玄幻寫實喻人,是很對個人胃口的。
純樸、正直而又追求人與人之間最純真的感情,這種的故事情節和感情描繪,在當下真愛影片的洪流之中變得彌足珍貴。只不過愛,從過去到現在,一直是亙古不變的真理。
而這也便是我討厭《灵魂摆渡》系列的其原因,不單單以華語影視劇中極少見的怪談、靈異題材對胃口,更是基於顛覆中國傳統民俗文化的腦洞大開,藉著人神鬼靈天地古今,說著人生百態瑣碎繁瑣。從一個配角入手,漸漸的鋪開道來,藉著靈異說人的親情,沉靜而又搞怪,開頭的反轉引人沉思。
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