劉江江總是說,人生中有三個難以親自把控的難堪,一個出現在出生的這時候,一個出現在喪生的這時候。
是香氣中帶著一點點苦,苦沒有侵害感,還較好聞。聞著聞著,你就會有點兒上頭,打瞌睡。
怒從何來?就即使她不知道,為什么外公躺著好好的,就要被陌生人偷走。
早上的木星你想想那得多結實啊,蓋著他舒舒服服地做個白日夢。
而且《人生大事》裡有憤慨,但只容許交予那個小孩,並夾雜著希臘神話人物的特點。
直觀說,它和當下中國人的困局有具體的關連嗎?
和現實生活裡那嘉慶相同的是,小文是憤慨的。
你如果留意,三個女演員的視線,自己慢慢從怒目硬剛,一仰一俯,到最後堅硬下來,仰俯逆轉。
劉江江把那個故事情節昇華了一下,換成了做殯葬行業的老爺子去撈屍,怎么也撈不上來,結果他的二女兒下水,真把人帶上來了,但二女兒他們最後卻用盡了氣力,沉了下去。只好,三女兒像是一個附屬品,揹負著老爺子對二女兒的悲傷走進這世上。
這鏡頭就像颶風中被陽光呵護的一處島嶼,她被宗教的生生死死的響聲掩飾了起來,但她的確存有。
由此,《人生大事》的故事情節最適宜選在重慶,不僅僅即使 朱一龍是重慶人,有利於女演員演出時消化情境,也不僅僅是主創人員們堅持的,要找一個煙花氣的地方,並在結局中放煙花。
劉江江就怔住了。
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劉江江也給了小文一句話定性——“ 有情有義,無法無天”。
影片內外,要和自己說我愛你的是三個小孩,一個是睡棺木的男孩,一個是扎骨朵的女孩。
劉江江與影片碰面,也是殯葬業給他開的竅。
這都說明,老爺子的祝福是給三女兒本人的,和二女兒無關。
所以了,馮小剛拍“死”,並並非他怕死,而是他身邊的老哥 王朔怕死,王朔怕死這件事,只不過一直延續到了半年前的影片《不老奇事》。
棺木是什么臭味的你曉得嗎?
編劇刻畫《人生大事》的女主角莫三妹,一上來就帶著蓬勃的寫實慾望,粗微粒,糙實,身形精瘦,但總是會和他所處的空間有碰撞,有被擠壓之後的某種不規則的花紋。朱一龍擼擼寸頭,弓著背,歪斜個屁股,孟子來孟子去,此種皮膚物理學定性都乾淨利落地實現並保持住了。
最核心在於,那兒是重慶啊!
這是編劇 劉江江在幼年時代的嗅覺記憶,他就是那個女孩,常在大早上的這時候,跑進屋子,爬入松木、柏木,或是魚柳、桑槐做成的棺木裡,把棺木裡剛採摘的鮮花埋在頭上,半露不露個小屁股。
或許那場戲,做得順拐了一點,也沒有遠遠超過喜劇片的想像,但從內部結構上的對稱,它所處的位置也沒錯。
不成想,激活那個躺棺木裡睡覺的大男孩,是另一個暴怒女孩。
只不過在電影劇本里,莫三妹原先叫莫三鼻,寓意很直觀,你要像愛護一個呼吸道的第二道器官那般,去愛那個小孩。
憤慨也便平息了。
四處找不到侄子的奶奶,必是急炸了,順著韻味找出了頑皮的侄子,把他從大號鮮花袋子裡撈出來,順其自然地一頓打罵。
只不過那個世紀末初,也有一名編劇總拿喪禮與喪生說事。就是 馮小剛。
回憶不起來了。
莫三妹是被椅子五指山壓在生活之下的唐僧,他和孫悟空哪來那么多深仇大恨,自己根本就是同道中人,但是在最開始懟了一杆子。
大學畢業後,劉江江步入廣播電臺,做起欄目劇,寫過許多殯葬題材的故事情節,就因他對小時候的“ 喪生唯美”耿耿於懷。
《人生大事》昨日的次週二影片票房還不錯,說明它內部的感情力量奏效了,算得上在為華語影片救市。
按道理,看了十幾二十年的喪事,開了那么久葬禮文藝的竅,此種衛星城環境裡,還有什么新鮮的視點呢?
但是我們大致都尊重,和“吃魚仔不能數數”“吃耳屎會變啞巴”較之,變月亮這句話是最柔情的。
的話,今後的每年,每季,每月,每星期,每日,每時,每分,每秒,每毫,每微,每納,每皮……都將成為每一人的人生大事。
但整部影片並非科教片,它要講現實生活情緒,要把老爺子的遺體一炮放上天,一場“今年煙花尤其多”,就很像那年新年的失落的煙花。
即使這些“遺言”組合在一同,是一整套“5歲幼兒生存守則”。
蠻異類的,“死”原先是黑白色的,但在他眼中是五顏六色的。
王朔在2000年左右的這時候,摯友,弟弟,母親,相繼五人在同一個時期喪生,把王朔整懵圈了,有這時候還夢見他們成了天主,醒過來急忙抱著《金刚经》《坛经》解憂。
就是一個小男孩,藉由店裡的玻璃窗,你能看見她在那兒愜意地寫作業。
而且,大家知道嗎,想把人生大事變為《人生大事》,在我們那個階段,是影片作者的世界頂級難度的人生大事。
重慶人的PTSD是不可能將在一年半里就治好的,那是我們現在全中國人的“人生大事”的終點,是現階段一切次生苦惱的元點,是逝去的與健在的之間的臨界點。
他找出的基本疏解辦法就是—— 人最後都要化成熱量,都要返回宇宙中去。
在小江江眼中,喪禮不僅不絕望,反倒還很唯美呢。
喪禮上還有各式各樣唱戲的,民俗文化演出,甚至,還放起了露天電影,按他成年後的總結, 你的文藝啟蒙就算《霸王别姬》,那辦喪事就是他們的文藝啟蒙。
只不過從禽流感二年開始,除了那兩部按部就班的主旋律影片,我們根本就沒有從影片院裡贏得過關於人生大事的信息。
躺棺木,這是死人的大忌,林正英的港片也都這么拍的。但劉江江打破了信條,他活得好好的,還健康地長大了,做起了新聞工作者,過了一兩年還轉行,當上了編劇,拍了部《人生大事》。
就《人生大事》的看法,要復原人生大事靠什么啊,惟有底層互助。未來靠什么阻擋,惟有我們的互助。
一開始,我對《人生大事》有疑慮,現階段我們都在透支對未來的恐懼,他們的人生大事都沒穩住,會有心思去看電影院裡的《人生大事》?
《人生大事》裡頭有一個情節,一個獨守老人家,想給他們辦一場耗資30萬的帝王喪禮,這故事情節素材儘管來自編劇採風時的聽聞,是真事,但它呈現出起來就有那么點《大腕》《非诚勿扰2》的意思。即使那是一個屬於2019年之後的論據,是國人還在下降時代的荒謬。
《西游记》對中國人負面影響大不大,你看一看有多少仙人妖精跟你玩喪生消亡。
韓延跟我說,在劇組,他總是會想起 趙英俊。
故事情節在尾聲做了一個話劇回扣,開場武小文追莫三妹的車,那是追那個世界的一種真相,最後莫三妹追武小文的車,追的製造此種真相的懊悔。
2018年那會兒,他去白洋淀採風,蒐集到許多真事,說有年冬天,一個小孩掉入水裡,來了三撥人都沒有把這個小孩撈上來,最後是一個撈屍隊的小弟下水,才把這個小孩的遺體撈上來。
《高达》,新人類文明有喪生嗎?阿姆羅和夏亞只是在機甲的機艙裡消亡了。
對於正直的人而言,造成此種爭鋒相對的態度,是正常人的本能,但真依照那般去拍,那整部影片就會不可控,很難面世。
最近 甯浩和他的眾師父做了一套關於未來 (最起碼四五十年吧)的影片集,其中有位重慶編劇,叫 吳辰珵,她在他們的故事情節裡,特地拍了不到五分鐘的禽流感二年元時刻景象,絕望,慌忙,暗藏著無數個很喪生,這是她難以繞開的記憶,這是我們能在社會公眾網絡平臺上看見的,惟一不在主旋律框架裡的人生大事。
《星战》,絕地大師有喪生嗎?歐比旺和盧克只是消亡了。
《人生大事》最終也有一個形而上的感情,就是人死昇天變星辰。依照王朔在佛學和量子力學上的科學研究,這不全是童話故事,並且還跟科學沾邊。
在許多經典故事情節裡,哪一個知名度配角的喪生並非化作星塵呢。
嗎個體與龐大的信條制度的衝撞呢,即使它的設定很簡易。
鼻下長嘴,不懂要問;飯不美味,吃飽就可以;自己打你,你就打他;傷勢流血,唾沫止痛……守則天主教會了小文要做有韌勁並任性著的小孩, 她憤慨,就是即使我都沒有真實地告訴她,她的愛被剝奪的其原因,假如她的愛和求生欲是同構的,那你就是剝奪了她的人生。
說白了,咱們這一年半的生與死的困局,有一大部分是人為的蝴蝶效應,是非自然的悲劇。它被動地脅迫你產生疑惑,進而使你提防起來,怨恨起來,去對付此種未知的恐慌與信息量不對等導致的不公。
話說回來,真正使得劉江江動心拍整部《人生大事》,是兩幅圖景。
而且《人生大事》和當下的關連就是——借整部影片,和這一年半來忽然返回,卻沒有來得及好好做個告別的現代人,說一聲我愛你。
“見義勇為泥十八羅漢,逢陣必輸紙大將軍”,只不過這才是劉江江給莫三妹的定位,一個有赤子之心的人,也有最周正的價值觀念,但這價值觀念隨著現階段世界的流淌與突變,愈來愈沉,愈來愈重,被壓在五指山下,舉不動了。
剝奪了我們的人生大事,那肯定是要無法無天的。
而且他自小就跟著奶奶穿行在各鄉鎮各路的喪禮上,這段生長大背景就放入了《人生大事》裡朱一龍飾演的 莫三妹頭上。
紙糊的小人、小房、小馬,燒過去,就是捎過去,有感情溝通交流的行為都是活體,你就不能覺得那一邊是一個已經逝去的人。
這情義,肯定都來自她逝世的外公,我們儘管看不出那個配角的特徵,但是能從外公留給小文的各式各樣“遺言”,重塑外公的樣子。
未來,假如我們不敢靠此種玄學去阻擋喪生的血腥,我們就得參照《人生大事》,從現在開始,越過血緣關係的寬度,完善的人與完善的人都成立在一同。
但即使生與死這三個時刻都較為短暫,而且我們總記住這些次等的難堪,誤認為面子啊財物啊婚姻關係啊才是人生大事。剛出獄的莫三妹就是這種,他沒啥壞點子,甚至躺平,零追求,但我們就會覺得那個人已經爛泥究竟了,似的和他們在這一年裡的某個階段差不多。
在2019年3月,正常二十世紀的最後一個秋天,某一中午,他剛從廣播電臺上班,看見大廈旁的壽衣店,如往常一樣,大門口停著兩輛運貨車,在運送骨灰盒和大花圈。
我們姑且捨棄小文的學齡前幼兒那個身分,就把她當做一個純個體,換位想一下,這兒的對立是什么?
你不僅要和陌生人赤裸相逢,你可能將還會曝露他們的汙穢,比如說不正常的血肉,比如說屎尿。入殮師擅於將它們藏住,影片裡莫三妹處理過尿,也打理過屎,還糾正過模糊不清的血肉,那些都是可以快速增長正向心智的故事情節。
你現在還能回憶起,兒時是誰和你說,人死了就變為天上的月亮。
小文在骨灰盒上寫字,找出報價最低的老大爺出錢賞飯,三妹為的是還願,跨社會階層,請動神將天兵,復原了小文外公回到智能化手錶裡的語音。
那個小男孩,就漸漸演變成了影片裡的小孫悟空 武小文。
後來為的是進一步增強許多戲劇化,“鼻”換成“妹”,女生女名,也是一種禱告。
他出生在華東太原郊縣的老裁縫家中,村裡人就算想找人操辦喪事、做棺木,大多就找出了劉江江的奶奶和大姐。
《人生大事》在話劇的趣味性上,最有意思的亮點就是海報上這對人物關係。
一個扎著三個骨朵,頭上的鞋子沒有一件是他們的,全是七拼八湊縫出來的,拿著廢棄拖把改建的紅纓槍……一出場,我身邊就有觀眾們說,像個孫悟空啊。
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