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即使一個核心抵抗力的存有,導致《驴得水》的整個故事情節都只是一座亂象的展現出,流於展現出,沒有超越。就好比把一出輪姦戲展現出給世人看,接著洋洋自得地說,看我多深刻,這就是人性呢。事實上,傑出的表演藝術,必須喚醒人對不公平的抵抗信念,而非貪圖什么表面化的展示。
《驴得水》還有另一個層面的嘲諷,就是對學生的嘲諷,特別對穿貂皮學生和好鬥學生的嘲諷。對穿貂皮學生的嘲諷,屬於常態嘲諷,沒有多少出新的地方,學生隊伍裡面也有積極分子嘛,這個不怪異。哪個幼兒園沒有兩個討厭走上層建築的害群之馬呢,我上學院那會兒,班長副班長都是這個路數的。但是,較為怪異而且更讓人不舒服的,是好鬥的那個同學的刻畫。
影片《驴得水》必須屬於中間那個層次的,離傑出影片還有很遠的相距。它的戲劇風趣方面,獲勝在各類別的葷段子上。此種獲勝,與德雲社郭德綱等的發跡有相似之處。我們都不肯開的玩笑,它開了,那就能爆出來。《驴得水》裡面的女主角,是個勇於睡覺的好小姑娘,誰都睡,而且戲劇元素天生再帶了。這也決定了翻拍的少兒不宜,絕非全家歡影片。
較為典型的例子,是《让子弹飞》也嘲諷葛優出演的師爺形像,但是,最終那位師爺的機敏圓滑獲得昇華,在出城被擊斃之時,依然能開著心靈的玩笑,順利完成了對心靈信念的超越。這是頗好的抵抗。《驴得水》只會嘲諷人性軟弱,卻沒有塑造出成功的抵抗信念來,這必然另粉絲看的極為憋屈。
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