而當林正英、陳山河在大熒幕上演出的同時,吳孟達、劉德華又通過旁白,對影片的故事情節進行了很多吐槽。
九叔、阿森在部族養傷了兩天之後,決定帶著“殭屍”返回。但是,之前被趕走的黑人再次來襲,為的是幫助居民,九叔、阿森決定留下來,與那些西非土著們共進退。
步入1990年之後,“港產殭屍片市場”迅速縮水。這兩年,林正英的《驱魔警察》、元奎的《尸家重地》、吳君如的《一眉道姑》先後遭受市場大跌,電影票房戰績沒有一部突破500萬港元。
在草原之上,兩名黑人正在緝拿兩名土著女孩。這時,土著住戶“歷蘇”,不小心換成了“殭屍”臉頰上的符紙,結果引致了“殭屍”的暴走。
90二十世紀初,此種廣播電臺人文被劉鎮偉、劉德華、成龍等人導入影片經典作品之中,而搞笑戲劇也在這時正式步入影片大熒幕。
在那場拍賣會上,兩具“殭屍”將被當做藏品拍賣,而這具“殭屍”便是阿森的曾祖父。阿森、九叔此行的目地,便是要拍下這件“藏品”,並順利帶他回到中國。
在遭受了獅子、犀牛的突襲之後,九叔、阿森陰差陽錯,走進了歷蘇所在的部族,並找出了遺失的“殭屍”。
八十年代初,“搞笑戲劇”開始興起。這時的向華強突發奇想,希望將“殭屍片元素”與“搞笑戲劇元素”融合,攝製一部藝術風格另類的影片經典作品。
與之後洪家班的“大雜燴式戲劇”藝術風格相同,整部《非洲和尚》走起了搞笑的戲劇路線。
此種通過聲音元素,刻畫“戲中戲”氣氛的方式,能說是創意設計十足。而鏡頭與聲音的隔次元吐槽,也為影片減少了很多笑點。
壹:
兩方經過了一番亂戰之後,“中國殭屍”殺掉了“西非木乃伊”,而九叔也通過“請神上身”的形式,讓成龍附體歷蘇,進而擊敗了那些黑人歐洲人。
暴走的“殭屍”,不幸地趕走了黑人歐洲人。那些土著住戶,將這具從天而降的“殭屍”當做了天神,把符紙再次貼回了“殭屍”的臉頰上,還將它搬到部族、奉祀了起來。
貳:
80二十世紀末,隨著同行的跟風,“港產殭屍片”市場開始顯露出頹勢。
整部《非洲和尚》憑藉著獨有的藝術風格,奪下了1090多萬的電影票房戰績。而這也成為了“港產殭屍片”最後的電影票房高峰期。本片之後,“港產殭屍片”的市場表現一落千丈。經濟繁榮一時的“殭屍片時代”也隨之一去不回。
叄:
在整部經典作品中,林正英、歷蘇、陳山河等人做為女演員,在熒幕前進行演出。而劉德華、吳孟達則做為旁白,對影片故事情節的經濟發展進行了講解、吐槽。
1992年,洪金寶召集了《僵尸先生》的原班人馬,攝製了《新僵尸先生》。儘管林正英、錢小豪、許冠英、劉觀偉等人悉數迴歸,但本片在江河日下的市場環境面前,僅奪下了600多萬港元的電影票房戰績。
整部《非洲和尚》之所以會選擇此種尤其的表現形式,與搞笑戲劇人文的經濟發展,有著非常大的關係。
整部《非洲和尚》為的是儘可能呈現出戲劇臺詞,在動作場景上進行了大量的刪改。動作場景的缺失,讓很多粉絲備感失落,而故事情節節拍的冗長、較慢,也讓電影顯露出了幾分無趣。
為的是對抗之後的“殭屍”,那些黑人找來了一名女巫,還帶來了兩具強健的西非木乃伊。
電影從取劇名開始,就玩起了搞笑的戲劇套路。影片儘管叫作西非禪師,但是故事情節從頭到尾,都是圍繞一個茅山道士展開,就問你驚不驚喜、意不不幸。
“茅山道士封印殭屍、收伏妖魔”的特技槍戰臺詞,一直是“港產殭屍片”的保留戲碼,也是粉絲們的目光焦點。
隨著《新僵尸先生》的影片票房折戟,愈來愈多影片人放棄了“港產殭屍片市場”。1993年的《驱魔道长》之後,“殭屍片”的影片題材,也徹底淡出了港片熒幕。曾經輝煌一時的“港產殭屍片”,就此走向消失。
跳傘成功的九叔、阿森,為的是找回“殭屍”,開始在西非大草原上四處奔波。
在九叔的幫助之下,阿森順利從一位老外手裡,搶下了這具“殭屍”。但是,在回到的途中,九叔、阿森所搭乘的直升機遭受交通事故,機師不但飛錯了方向,同時還造成了直升機的駕駛機械故障。
故事情節的最後,九叔、阿森帶著“殭屍”返回部族。臨行前,九叔將他們的道袍,留給了歷蘇,而“殭屍”也將他們的壽衣,贈送給了部族的小學生。
整部《非洲和尚》的故事情節並不複雜,但表現形式卻創意設計十足。
但是,80二十世紀末的港片市場之上,隨著港片製作現代人的跟風,大量的“殭屍題材經典作品”誕生,而那些經典作品參差不齊的產品品質,也迅速攪亂了市場環境。隨著市場環境的混亂,“港產殭屍片”也在八十二十世紀末走向了衰敗。
在整部《非洲和尚》裡,主創人員團隊對“廣播電臺式的搞笑戲劇藝術風格”進行了致敬,特地設計了那段獨有的旁白。影片一開始,旁白裡的劉德華、吳孟達嚷嚷著要看影片。隨著二人的聲音,林正英、陳山河等人發生在了攝影機之中。
1991年,整部《非洲和尚》在香港電影市場上,奪下了1090多萬港元的電影票房戰績。
故事情節的一開始,道長九叔(林正英出演)與僑胞阿森(陳山河出演)一同,到西歐出席了一場拍賣會。
最終,直升機司機、九叔、阿森爭相跳傘,而阿森的曾祖父也和貨物運輸一同,墜落在了西非大草原之上。
那個戰績較之於2000多萬港元電影票房的《僵尸先生》,儘管差距甚遠,但在當時的“港產殭屍片”市場之上,卻是一個極為奪目的戰績。
為的是尋求技術創新,1989年的林正英轉型編劇,主演攝製了《一眉道长》,那個“道士混戰惡魔”的故事情節,儘管創意設計十足,奪下了1100多萬港元的電影票房,但卻沒能挽救“港產殭屍片”的衰敗宿命。
1991年,整部《非洲和尚》憑藉著新奇的故事情節創意設計,劉德華、吳孟達的流量加持,一舉奪下了1090多萬港元的電影票房,成為了“港產殭屍片”最後的電影票房高峰期。而本片之後的“港產殭屍片市場”,也一步步走向了消失。
較之於洪家班的“殭屍片”經典作品,整部由永盛影片打造出的《非洲和尚》,在動作槍戰場景方面,表現出了顯著的嚴重不足。
林正英即使本片,正式轉型幕前,迎來了他們的演藝事業高峰期。而頗具本土民族特色的“港產殭屍片”,也隨著整部《僵尸先生》的誕生,正式拉開時代大幕。
儘管故事情節創意設計吸引了很多觀眾們,戲劇臺詞的設計,也為電影減少了很多看點,但是故事情節節拍的把控失常,動作場景的缺失,也讓整部《非洲和尚》受到了很多負面評價。
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