為真實·真相死磕究竟
他尊崇新編劇是不遺餘力的,他一直引導獨立影片(記錄片)創作,這種帶來屬於草根社會階層的圖像,那些影片財政預算極少,沒有限制,不求投資回報,常常有著心理學、人類學的象徵意義,帶著編劇對於現代社會的獨有視角,以可做為社會實踐的檔案存留。
他談到現在的記錄片與90二十世紀的新記錄片運動有何相同,在90二十世紀,段錦川、蔣樾自己拍戲秉持的準則就是儘可能客觀,假如落入一個主觀的圈套,自己指出經典作品是不必須做出來的,自己對主觀介入有排斥,被攝製對象是一個客體,它的主體和客體之間要維持一個正確冷靜的相距,他說拿周浩舉了個例子,張老師指出周浩就是這樣的,它和你的四個側面都是等相距的,並不覺得你的四個側面中有另一面是你的私生活,他覺得都得拍,覺得拍你的私生活和公共生活是一樣的,反映到片子中也是這樣。隨即,張老師又以魏曉波的《生活而已》為例,《生活而已》拍的就是編劇魏曉波的夫妻生活,此種片子是去講主觀、客觀是沒有象徵意義的。
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許多獨立編劇對他都有敬佩之情,他說現在那個社會很固化,許多人的成長空間很非常有限,但在影壇甚至是獨立影壇,還有青年人成長的空間,他又說這與娛樂界不一樣,須要一些真才實幹的東西才行。
在他眼裡,獨立影片、記錄片只不過也是菁英人文,歸根結底,獨立影片是一小撮人做的東西給另一小撮人看,但那些獨立編劇絕大部分是草根人士,拍的也是草根的事情,自己的生活狀態很草根,所以,也很難發生假象、難混為一談,張獻民的看法是這種也說明社會階層、經濟發展關係,並非一個百分百確認的情況,正即使此,一部分青年人才會為獨立影片、記錄片而興奮、而付出,背後存有一個集體心理的其原因,他指出這是一種”集體治好”,並能藉由此來實現自我的一種方式。
本文原載於時光網,作者:Alice 趙萌 春光乍現,季小文,劉燕
他沒有找出比影片更有趣的事情,他在90二十世紀做過菸草買賣,拍過電視廣告,送給伊文思出任過翻譯,現在的正職是任教,推展獨立影片是他現在最感興趣的事,能做他們討厭的事,他深感很美好。
他說他們是個蒼涼的人,他看現在青年人也挺蒼涼的,消費主義以外的選擇是在太少了,獨立影片(記錄片)總體上就是富人的影片,這也是那個社會向各個方向撕裂的表現。他對於現在的獨立影片所遭遇的境況深感反感,有人拍戲可以賣80元兩張票,有人拍了好多片子,沒有一部賣票,這就是撕裂,為什么3、4元無法看個片呢,這也許是個社會心理,就算想開邁凱倫,就千萬別做那個。有職業編劇跟他說過,只是想討口飯吃,而講此種話的人都是買了車買了房的人,在東五環西郊住著300平方米的大房子。
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張獻民曾經說過:”有人說了,你張獻民天天瞎說什么,有本事就去拍吧,不用說了,整個一假把式。但有這么多人不說就拍了,接著就地下了,接著誰也看不出,怎么辦?而且光說不做的假把式我還要當下去。”
張老師在《巫山云雨》中出演主人公麥強
對於國內記錄片,堅信許多人的第二感覺是《舌尖上中国》,連範立欣以快男為題材,商業味十足的記錄片《我就是我》都無人問津,又有多少人曉得國內獨立記錄片的存有,既然沒人看,那那些獨立編劇還為什么要拍,現在獨立記錄片界生態環境究竟怎樣,懷著那些疑問,時光網對中央戲劇學院副教授張獻民同學進行了訪談。
想開邁凱倫,別做獨立影片
【專訪】張獻民:
他覺得2000年之前有2000年之後的記錄片最大的一個差別就是,2000年之後是容許主觀的。但是也正即使那些電影的主觀、獨立而難以榮登廣播電臺,一些電影當中的裸露問題,歸根結底只是視點問題,冷靜客觀的態度,廣播電臺是可以播的,而很主觀、個人的視點是廣播電臺不能接受的。
70後編劇:趙燁、彭韜、耿軍、趙大勇、甘小二、韓濤、徐若濤、顧桃、楊弋樞、馬莉、叢峰。
首發:2015年
張獻民的身分是多元的,同學、編劇、策展人、女演員。那些應用領域都有張同學的身影,他是婁燁眼裡這個看不見的張獻民,他是這個愛說真話得罪人的張獻民,他是這個曾經被稱作中國獨立影片”教父”的張獻民,他的談話思辨性很強,但是極具幽默感,在談到婁燁說他是看不見的張獻民的這時候,他笑說起初婁燁寫了三篇該文,一則寫賈宏聲,一則寫他,賈宏聲已經逝世了,做一個總體的評價還能,他還沒逝世,還有改正的餘地。
80後編劇:楊瑾、郝傑、楊平道、魏曉波、薛鑑羌、黃驥。
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對於現在獨立電影所遭遇的境況,張獻民也透漏出了他們的氣憤,全省學傳媒、學影視製作的小學生幾百萬,我們都不太瞭解獨立電影,但是最後有誰做了?兩年就這么十幾個片子,所以做出來的都是拔尖的。可能將兩年有幾十萬個人想做那個東西,最後的成片量還是太少。許多編劇做獨立記錄片都是賺不到什么錢的,甚至為的是前期籌備與後製要搭進去他們的錢,不止那些,一些經典作品已拍就要花上很多年的時間,時間效率和他們畫的心血是無法用金錢來衡量的。張老師為那些片子鳴不平,”這跟它的傳播面不吻合,一個這么多人寄予希望的東西,必須傳播面更廣一些,我並非讓所有視頻門戶網站的受眾都去看那個東西,但是希望那些的青年(可以去關注)”。他又說,新聞媒體對於獨立電影(記錄片)關注的有些過於,它們只不過是在報導那些影片背後的社會題材。可能將為的是防止不必要的麻煩,防止像第9屆中國獨立圖像展”被延後”的境況,去年的獨立圖像展與新聞媒體沒有太多的戰略合作,新聞媒體提問不一定會回答,甚至沒有提供更多通稿。如果說國產文藝片的面前是一片惡土,那國產獨立電影的面前就是一片不生任何農作物的鹽鹼地了,獨立電影背上了它本不想背的重擔,張老師苦笑道,憑什么說獨立電影(記錄片)就要對社會有重大貢獻。
獨立影片(記錄片)是富人的影片
(記錄片《萱堂闲话录》/邱炯炯編劇)
那些獨立編劇的生活狀況較之姜文自己要差許多,廣播電臺給個8萬、10萬的,就很不錯了,張老師講了個小故事,他之後請過一名比利時的著名記錄片編劇康斯坦丁·菲利伯特來中國,每到一個衛星城,都會有人問編劇,這么十多年是怎樣堅持下來的,那位編劇提問說假如20歲我就想開邁凱倫,我肯定不能幹那個的。各人有各人的活法,我們無非是各獲所得,在張老師認為,記錄片是一個最自由的特徵,儘管並並非所有的記錄片都是獨創性的,絕大多數記錄片還是有著傳統的樣子。
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(記錄片《京生》片花/馬莉編劇)
90後編劇:陳小雨。
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