一般而言,日本幫派片敘事內部結構主要由下列要素共同組成:(結識兄妹後)兄妹情同手足出於忠勇/迫於威脅而選擇他們頂包抗罪經歷被誣陷和出賣後最終實行復仇計劃進行“反殺”。復仇幾乎成為所有幫派片的必備元素之—,同時鼓勵著歌劇走向。常常主人公在被其它幫派成員背棄後故事情節被推向最高潮曾經的兄妹反目成仇相互危害,通過不斷反轉突顯話劇衝擊力。
《优雅的世界》著重描寫了一個普通幫派中層成員康仁久他還有著妻子和母親的身分事業並無起色、親子關係不和他好似一個尋常的公司員工步入了他們的中年債務危機。《甜蜜的人生》裡善宇即使他們的心動和心軟,違反了老大姜老闆娘的命令殺掉老闆娘出軌的戀人及其女友引致他們陷於了被追捕的困境中。
整體而言,新世紀以來,日本黑幫片既有林權澤、金知雲、韓在林、尹鍾彬、樸勳政、禹民鎬、洪元燦等傑出編劇經典作品,也有崔岷植、黃政民、李政宰、薛景求、李秉憲、河正宇、曹承佑、趙寅成等女演員的精采唱功經典作品,還有CJ、Showbox、CONTENTSPANDA等小型電影公司的製片人投資和發售佳作,共同推高了日本黑幫片的創作新格局與經濟發展新趨勢。
自己忠心耿耿卻遭到被組織捨棄的結局此種宿命論式的人物編排使得日本黑幫片在給觀眾們帶來視聽衝擊和奇觀享受時還有靈魂的動盪不安。即使那些主角做為被藉助的受害人自己多半也有著被害者、施暴者的身分,自己並非非黑即白的純善/純惡形像,而是遊走在善與惡邊緣的棕色人物。
為數眾多電影都細膩刻劃了主角們的感情變化無論是對家庭家人還是對自己心愛的人,那些人類文明共通的情感表達都能使觀眾們產生共鳴進而他們的悲慘遭遇能喚醒觀眾們的正義感。從另一個角度看那些電影都打破了關於“完美受害人”的成見戲劇化故事情節融入了對人性複雜的思考。
《伟大的族谱》和《卑劣的街头》裡的男主角赤勝和炳鬥,一個是被幫派頭目做為媾和的交易砝碼—個被自己部下的大哥出賣。那些主角不論他們自己在黑幫組織中處在什么話語權都逃不過被背棄的棕色宿命。但是無論最終主角的復仇計劃與否實行成功,人物宿命仍走向悲劇。他們既無法挽回父母和好友(特別是他們的心靈),也沒有救贖/挽救自己(心靈)的能力。
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