摩西的姐姐最終奄奄一息,埃絲特告訴摩西,現在惟一的路就是找耶穌基督求助,即使埃絲特聽聞了耶穌基督是事蹟並且堅信耶穌基督能帶給人寬慰。而那個這時候,正逢耶穌基督被判刑十字架有罪,摩西追隨行刑隊伍走進刑場,眼看著耶穌基督被釘死在十字架上。這天夜間忽然昏暗如夜電閃雷鳴下起了暴雨,雨夜過後,摩西返回他們殘破的家,卻發現父親和姐姐的麻風病已經好了。
在臺階,耶穌基督摔倒在地,摩西看到了耶穌基督,看見了他就是當年喂水救了他一命的人,只好也想給耶穌基督喂水喝,卻被拜占庭戰俘驅趕。摩西情不自禁追隨行刑隊伍離開,埃絲特帶著摩西的父親和姐姐躲在地洞。耶穌基督被釘在十字架上,圍觀的也許有耶穌基督的門徒,耶穌基督的父親和其它婦女,摩西站在其中,見證了這一發展史時刻。
暴風雨暫停的這時候,摩西返回家看到了奇蹟通常恢復正常父親和姐姐,他們擁抱在一同,摩西最終跟自己的家人和情人團聚,是耶穌基督挽救了他們。
在拜占庭的摩西難以忘卻他們的家人,現如今是身分優雅的拜占庭人了,他卻覺得一無所有。在他心底充滿著了對梅瑟拉的偏見,他也跟這些貧困的摩西地人民一樣,覺得每一拜占庭人都該死。而且他返回了君士坦丁堡,找尋他們的家人和向梅瑟拉復仇。
摩西在回來的馬路上碰到一個叫作巴臺沙的老人家,他曾經隨著星的指引在伯利恆見過剛出生的耶穌基督,現如今他也是到君士坦丁堡去找尋耶穌基督的。巴臺沙給摩西講了耶穌基督的宗教信仰,摩西卻不以為意。
耶穌基督的故事情節:《宾虚》故事情節開始的這時候,是耶穌基督紀元26年,梅瑟拉隨著拜占庭駐防步入君士坦丁堡的這時候,經過了拿撒勒村子,經過了約瑟做木匠活的矮新房子。那這時候年老的約瑟獨自一人幹活,他的女兒耶穌基督正在山腳下玩耍,即使耶穌基督說那就是他的工作。
影片最後,牧人(重生的耶穌基督)帶著羊群經過,高處高高的高山,陽光正穿透對流層照進靜謐如止的空十字架。
面對此種毫無尊嚴和希望的生活,許多猶太人已經不宗教信仰他們的天主,即使他沒有給他的子民帶來曾經的榮耀,帶著他的子民脫離剝削過上有尊嚴的生活。但是那個這時候君士坦丁堡廣為流傳著一種新的價值觀——天主在每一人內心深處。這或許在提醒現代人每一人都能依照他們普遍認可的價值處事,新的價值觀在悄然負面影響著君士坦丁堡的現代人。
在中心廣場被審判的這時候,耶穌基督的面部是黑的,就跟肖像被塗抹一樣,這必須是為的是表達天主教原始的信仰,不容偶像崇拜,而且耶穌基督是無法發生真容的。連同耶穌基督的父親瑪利亞也是一樣的,在行刑的這時候一個悲痛欲絕的婦女必須就是瑪利亞,但是她的外貌也是處理得很模糊不清。從另一個角度講,耶穌基督和瑪利亞都屬於神,也是不容被看出外貌的。《宾虚》整部影片對宗教信仰部份的處理如此正確,可見得獎無數也是名至實歸的。
這個這時候天忽然黑了,電閃雷鳴,下起了大雨,天地好似要撕裂通常。在地洞的埃絲特她們忽然就曉得那個人死了,即使她們感覺到了撕裂,但這才是開始。她們擁抱著禱告,河水侵蝕了耶穌基督的皮膚,帶著血水流向峽谷,摩西父親和姐姐的麻風病忽然就好了,她們恢復了正常的容顏,神蹟顯現出來,耶穌基督的血洗刷了人世間的偏見和罪孽。
“我是賓虛”,摩西最終交還了阿如斯的項鍊,想起了他們的身分,或是,想起來那個遙遠的宗教信仰。這個這時候的君士坦丁堡,老百姓榮登山,圍著一個叫作耶穌基督的青年人,他的歲數跟摩西相若。這個青年人提供更多了兩條不一樣的路,他告訴現代人:條條公路通天主。他告訴現代人,沒有人有基本權利殺任何人,殺人者必受罰。他還告訴現代人,有兩條救贖靈魂的路,沒有邊界線之分,沒有少數民族之分。
拜占庭的暴虐註定了覆滅。把他們變為“拜占庭公民”的摩西復仇之後也難以解脫一樣,猶太人假如選擇這條復仇的路,也是註定了走兩條“仍要喪生”的路。
這時的猶太人面臨三個選擇,一個選擇就是像摩西一樣復仇,用偏見政府軍自己,但是面對拜占庭的強大,他們無異於飛蛾撲火自取滅亡,這已經註定了是兩條死路。而用全身氣力去抵抗的猶太人,最終也會顯得拜占庭人一樣,暴虐和殺戮無可避免。
現代人篤信條條大路通羅馬,那個叫作耶穌基督的青年人卻告訴我們:條條公路通天主,只是看你願不願堅信。彼此間的偏見是永無止息的喪生之路,只有天國才是生路,只有靈魂的安寧才是值得追求的永恆。
摩西在內戰中解救了拜占庭監察官阿如斯,在歡慶會後被阿如斯認領為嗣子,成為“年長的阿如斯”。歡慶會發生了本丟彼拉多,本丟彼拉多則表示他立刻要被派往君士坦丁堡去當總督了。
梅瑟拉找出摩西,讓他以皇室的聲望去勸服摩西地的人民放棄反抗強大的拜占庭,並且交出狂熱分子的名單,摩西不願意這種做,卻希望梅瑟拉能夠勸服拜占庭首長給與摩西地人民自由。曾經受到摩西家族恩惠的梅瑟拉告訴摩西,想要活下去就要成為拜占庭的一部分,就像他他們,已經成為拜占庭狂熱王國夢想的一部分。
《宾虚》被列入必看宗教信仰影片之一,整部影片已經在2016年被改編了,但是口碑和電影票房雙輸,真正被普遍認可卻還是1959年的老版本。《宾虚》的故事情節內部結構很獨有,即使它在賓虛女王的故事情節裡嵌套了《圣经》關於猶太人的發展史和耶穌基督的故事情節。而且要看懂整部影片,須得對《圣经》略有了解。
摩西地的猶太人民覺得每一個拜占庭人都該死,即使他們的專制,即使他們跟猶太人相同的宗教信仰。猶太人渴求發生自己的王,像所羅門,大衛王一樣率領他們重拾曾經的榮光。但是摩西地僅僅是拜占庭強大疆域中的一個小行省,除了許多渴求自由的狂熱分子的大規模叛變,在強大駐防下,猶太人依然被隨意地拘捕行刑。
連摩西這種的皇室豪門都瞬間就家破人亡,這些話語權低落的平民百姓,生活可想而知。
整部劇顯然的主人公或許是賓虛,但真正主人公,只不過是這個沒正面照只有背影留給觀眾們的耶穌基督。
耶穌基督的宗教信仰在君士坦丁堡老百姓中間傳播,但是很快耶穌基督以鼓動的罪名被判刑十字架極刑,跟耶穌基督一起行刑的還有除此之外三個罪犯。耶穌基督在中心廣場被判處死刑後,本丟彼拉多當眾刷牙,耶穌基督背著十字架,被拜占庭戰俘的鞭子抽打著蹣跚前進,但是他忍受了那么大的傷痛,現代人看見耶穌基督的眼神卻是如此平淡。
Situs ini adalah situs web film komprehensif tentang poster film, trailer, ulasan film, berita, ulasan. Kami menyediakan film terbaru dan terbaik serta ulasan film online, kerja sama bisnis atau saran, silakan email kami. (Hak Cipta © 2017 - 2020 920MI)。EMAIL