在北影,他的知識面發揮作用,很快成了最暢銷的教授。影評人鴞史航告訴中國時代週刊,當年,他聽聞徐浩峰家臣,想去北影蹭課,卻根本沒擠進去,只得站在課室外聽了一整節。第三次再去,他特地趕了個早,終於進了課室,卻被擠得胸口貼牆,和講臺上的徐浩峰之間“密不透風隔了一群人”。
在史航認為,在當今電影圈中,徐浩峰是絕對的稀有動物。“把一隻爬行動物放在現代社會,它所以會適應得很多困難。”
明廷覺得自己那種制約高級將領才智的管理體制是合理的,即使內戰即便打勝了。從長遠的象徵意義上講,戚俞五位大將軍真不該打勝。
《一代宗师》公映前兩年,情勢更為忙亂。除了寫《武士会》原稿,徐浩峰還在籌備他們的《箭士柳白猿》,並且時不時還要應王家衛要求,為《一代宗师》調整電影劇本——眾所周知,王家衛在業界是出了名的慢工出細活,一個電影劇本改了數月還在改,是常有的事。
但劉稚從來沒見過徐浩峰發過脾氣,也沒聽他說過任何人壞話。即使被投資方有意為難,甚至矇騙,也從來不顯露出憤慨。“他的立場總是,沒問題,如果我把影片拍完就行了。”
小說家一般來說會經歷三個時期。年輕時受激素負面影響,筆下迸發出熾烈感情,但缺乏科學知識面和閱歷,總有無病呻吟之感。歲數大了之後,科學知識和閱歷跟上來了,情感卻又消退。不論處於哪個階段,都有缺憾。
沒有粗話,音高也只是比平時高了許多,達至普通人分貝。
關於撤檔的其原因,各方並沒有給出具體理由,唯獨“技術其原因”改成了“市場其原因”。算下來,這已經是那個暑期檔撤下的第二部影片。無論如何,於觀眾們來說,總是一件憾事。
——《刀与星辰》後記
——《武人琴音》後記
《武士会》以民國初年青島武士會掌門人李存義為原型,描繪晚清清初民間內部結構、滿漢權變及道教隱情。而《一代宗师》裡趙薇飾演的宮二小姐便是武士會掌門人、南方拳術的第二代傳人,互相映照上看,《武士会》能說是《一代宗师》的大背景和基礎。
整部影片完全顛覆了王家衛之後給人的第一印象。此前,他的影片題材以都市真愛居多,而到了《一代宗师》,忽然出現了趨勢上的變化,轉而開始以傳統武功變遷為載體,深入探討家國宿命。
惟一一次發火,是在片場,徐浩峰對一位已經連番提醒,仍然無法勝任的值班人員說道:“你……你幹不了你就走吧。”
此種個性給編劇工作造成了許多困難。片場堪比武林,武行武替更是有組織的存有。此種環境下,編劇普遍愛罵人,不然便鎮不住場。
劉稚前不久剛好寫到了徐浩峰的《大日坛城》,覺得和別的小說家“不太一樣”,已有心結識,立即答應下來。
但因美編趕得匆匆,裝幀設計都很多毛病。《武士会》的銷售量並算不上太高。最大的問題還在於字號,徐浩峰後來跟劉稚解釋,讀他書的,絕大部分都是老人家。老人家視力不太好,讀小字吃力,得把字號調大一輪才行。那個問題在後來的《刀背藏身》《高术莫用》中,才獲得改善。
——《倭寇的踪迹》
現如今認為,頗有回憶當年,壯懷激烈的香味。
一年後,《师父》公映,影片中顯現出的價值觀寬度再次折服了觀眾們。《师父》對傳統槍械的形制,對青島武行武林之間的互相制衡,以及武行和清光緒伊拉克政府之間的政治生態環境,都進行了極其詳細的圖像還原。
他影片裡的人,總是“端著”,不論談情說愛,還是自身利益感情糾葛,對起話來都像在唸辭令。此種藝術風格,被一大批觀眾們指責為“裝”。但他卻有他的其原因,“用氣節對付立法權,是中國經典的故事情節。”
現如今,徐浩峰也維持著這種的作息時間習慣,晚上十點入眠,中午五點起來寫作。
當時不似現在,青年編劇沒有什么出頭的機會。再加圈內規矩森嚴,影壇嚴苛遵從大姐帶徒弟的傳統。想得到獨立拍戲的機會,至少折騰兩三年。
別急著學什么,別急著當個能人,青春本就是用以浪費的。選擇做個掙不到錢的人,選擇過狼狽許多的生活……總有人來相依為命,總有急中生智的兩天。
現如今的演藝圈,徐浩峰經常被視作“世外高人”般的存有,但年輕時的徐浩峰也落魄過。
《刀背藏身》的後記中提及了《朱子家训》的開篇語,“黎明即起,灑掃庭除”,說五點鐘自然醒,方算一個早上,這時皮膚最舒服,是老輩人習慣。
《箭士柳白猿》正在籌備時,劉稚向徐浩峰約稿。對方答覆,在做中後期,磨音樂創作,儘管沒空寫長篇小說,但寫了個短篇。
“他的武俠小說並非那種完全沒道理的東西,背後的確有一個科學知識體系在那。”劉稚評價。
——《刀背藏身》後記
“趕影片趕得匆匆,做的產品品質不好。這是我們虧欠他的地方。”劉稚說。
那幾年,徐浩峰的圈子裡中甚少同齡人,唯二時常接觸的人,是三位年過七旬的老者,一名是中國仙學養生術的繼承人胡海牙,另一名則是他們的二姥爺,拳術繼承者李仲軒。
對徐浩峰而言,惋惜也存有。但此種惋惜的趨勢更大:清光緒江湖不復存有,無數中華傳統消退在了發展史中。情與發展史,於圖像中成功合而為一。
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