當嚴密的性別分工引致男性喪失經濟發展自主權,「看臉色吃飯」的日子就不能有完結的兩天。片中以各個人妻的境況來表達男性在親密關係中受到的暴力行為對待,有的幽微、有的明顯,但都屬於暴力行為的一環,可謂一部識別親密關係暴力行為的初級教材。妻子被忽視冷遇、丈夫婉拒溝通交流、經濟發展控制、言語侮辱、肢體暴力行為,甚至慫恿妻子和自己出現關係等,那些夫妻關係中的暴力行為,非常大一部份來源於男性仍被當做丈夫所有物看待,社會甚至默許「男人以經濟交換妻子的自主權」,即使這是男人「應得的」。而當「人妻」成為一種文類、婚外情成了發洩的進口,好似看見女人的性自主權有一道曙光,她們卻也同時成為大眾慾望的客體。
【文/魔法女孩】十一月聖誕節當日開賣Netflix的最新日劇《金魚妻》,情愛題材加上篠原涼子、巖田剛典等一線女演員,馬上吸引大量粉絲關注,並衝上臺灣地區單日排行亞軍。韓國社會對人妻的想象,在該片中堪稱呈現出得淋漓盡致。但是,除了描寫單薄的婚外情故事情節以外,既然故事主軸設定在6位婚外情丈夫頭上,此題材就絕對和性別議題脫離沒法關係。
該劇以住在奢華別墅的「出軌人妻」做為主軸。(圖/《金魚妻》| 正式預告 | Netflix)
「人妻」在韓國社會何以有著非常大的氣質,足以成為各式各樣經典作品中的一大文類?曾編寫《全裸導演 村西透伝》一書的作者本橋信宏,在論著《人妻的偷情》提及,「人妻」的解放大抵和第二次世界大戰完結相關。這並並非指第二次世界大戰以前不存有人妻,而是在戰後衰退、韓國準備迎接經濟發展崛起之時,嚴密的性別分工催生了一大群目送妻子回家打拚的老公。伴隨著戰後擴建,韓國都市化的現像更為顯著。衛星城的別墅一棟棟興起,家庭共同組成的形式也略有發生改變,原本的多代同堂成了核心家庭,而那些住在街道社區別墅中的主婦,在妻子下班時形單影隻,成了首批的「圈地妻」(有豢養之意味),有如《金魚妻》中住在奢華別墅的貴婦老公們。
鳴人和春斗的二次碰面,重現年長女子挽救受暴人妻的戲碼。(圖/【式子】 金魚妻_Netflix)
對照八〇二十世紀的婚外情日劇《給星期五的妻子們》(金曜日の妻たちへ)——因婚外情關係內疚萬分的主人公、對婚姻關係反感而將靈魂放蕩在年長女子或強壯建築工人頭上的人妻等,眾多故事情節仍在《金魚妻》裡頭看見,對親密關係的辯證堪稱了無新意,以「外遇」為主軸卻沒有提出新的看法,依然圍繞在真愛、救贖,倫理價值觀也無新的演繹。但是,從該處上看,這與否代表著韓國社會對婚姻關係的價值觀仍然停滯不前?若要製作一部能為大眾所接受的劇碼,依然只能在倫理框架中直白地說、直白地做他們?
下一代給與男性的基礎教育,要停用貶抑的形式讓男性自卑、指出他們不夠好。而第三代的描寫男性情愛的腳本,與其懲處男人、讓男人互咬,或者安排女王挽救男人,比不上好好檢視婚家管理制度何以成為男性心靈的牢籠。
《金魚妻》執導巖田剛典與篠原涼子。(圖/【式子】 金魚妻_Netflix)
《金魚妻》榮登本日臺灣地區排行第二名。(圖/翻攝自Netflix)
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