救贖一詞極為貼合電影的主題,在電影能彰顯在四種層面:
“我們汲汲於生,或汲汲於死。但無論何時何地,如果夢想的啟明星在夜空閃光,希望的晨曦就照耀著人生”。如果心懷希望與自由,就沒有克服沒法的苦痛,沒有過沒法的關卡,深信所有的困難只是暫時的。
迪克說,希望是危險的東西,是思想苦悶的根本原因,頗受體制化負面影響的他講出這句話完全不出人意料。蒂姆卻告訴他,記住希望是壞事,幸福的事情永不消亡。
自由與希望永遠充斥於人的一生,人如果存有著、生活著,便會無可避免地受到外在環境的負面影響。我們始終會被各式各樣條條框框所束縛著,活著的象徵意義也許就是找尋自由。
其三是蒂姆對獄友的救贖,為帶來獄友生活的希望,給與自己啤酒、音樂創作、營造寬敞的分館,為摯友迪克颳起靈魂慰藉的口琴,種種行為都是帶給別人思想和靈魂的救贖。
真正傑出的電影並非如流星般一閃而過,而是它能借由影片的故事情節揭發社會的現實生活、人性的善惡和人生的道理,所傳遞出來的價值會像一顆種子一樣在人的心底生根幼苗,當再度觀影時,有會有一種完全相同的體會。《肖申克的救赎》主要講訴的是主角蒂姆被冤枉判刑,在數十年的牢獄生活中他始終堅定目標,對未來抱有希望,最終逃離了密不透風的高牆。觀眾們不難從影片中體會到人的希望與壓抑的社會環境,二者激烈的對決,便是藉由主角的故事情節展現出來。
因而蒂姆能夠用三十年的時光挖開無人能想像出的洞,當他越獄後站在大雨中吶喊,接受大雨洗禮時,有如洗去一身的汙濁,重受希望的照耀,觀眾們的人也為之震撼,心靈好似也在微微顫抖。
在拘留所生活了50年的老布,被減刑前面對日新月異的新生活深感陌生和絕望,他難以適應只好選擇了上吊自縊,多么嘲諷,難能可貴的自由卻把一個人逼到絕境。正如迪克所言“拘留所就是這種一個地方,起先你恨它,接著習慣它,更久之後,你離不開它”。一個人在拘留所中從想跳出體制化,到離不開體制化,可見體制化對人的負面影響,引人深思。
從救贖到管理體制,從希望到火種再到人性旁觀者,整部影片似的無時無刻都在啟迪著我們自身,人可以踏進管理體制化的高牆,卻始終難以踏進內心深處的高牆,當心一旦陷於泥淖之時,很難拔出,如果有著天主視角才能夠面面俱到,也許必須如孔子所言那樣:“吾日三省吾身”,才能夠認清他們。
但是,大多數人面對困難常常想的並非解決辦法而是不可能將,迪克與蒂姆就是鮮明的對比,面對困難的立場有可能將決定著未來生活的境況,任何這時候都要不言放棄,將苦痛化作動力系統,堅強的努力奮鬥下去。
一部影片能夠負面影響幾代人?可能將在每一文明時期都有相同的經典影片發生,此種經典會擊穿人的機殼,直擊你內心深處堅硬之處,讓你未明覺厲。整部影片被稱作“人類文明發展史上最成功的影片”,儘管我感覺很多誇張,但它的確負面影響了我們這一代人。
其二是蒂姆對肖申克拘留所的救贖,即使蒂姆的發生,“姐妹花”受到懲處,拘留所發生了音樂創作和分館,較之之後冷冰冰毫無人情味的拘留所,似花多了一絲明亮。
自中央政府與封建發生後,法律條文漸漸成為匡扶公義的工具,也成為了自由的枷鎖,若立法者不公,法律條文存有缺陷,社會公眾的公義便無法被維護甚至深受其害,主角蒂姆的遭受就是典型。正如伏爾泰所言“民事不公比通常的犯罪行為所帶來的危害更大”,法律條文管理體制下的懲處制度、拘留所管理制度不知不覺便形成了抵擋光明的高牆。
電影區別於其它電影的地方在於,故事情節的描述並並非以主角的視角展開的,而是使用了迪克那個人物來做旁觀者,也就是第一人稱描述。一般來說獨有的描述形式,是站在與故事情節無關的旁觀者的態度進行描述,大多數情況下描述者掌握了天主視角,能夠知悉該事件的前因後果。
而電影中的迪克則是故事情節的參與者和推動者,與觀眾們處在同一個視角下,更是平添了蒂姆人物配角的客觀性和真實性,使配角更為多樣和飽滿。
電影之所以受到眾多關注,便是即使所要傳遞出來的正能量,那如星星之火可以燎原般的希望,讓無數在生活中掙扎的人群感受到明亮。
其一是主角蒂姆的自我救贖,從被冤枉判刑以來便不讓他們陷落於拘留所生活,對獄友的抗爭、持之以恆的挖洞等都是自我的救贖,逃出拘留所並並非越獄,若本有罪而被剝奪自由,越獄能說是對自由的救贖。
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