而且他選擇了去翻案,再度希望更換配角。
就更鹹了。
老馬的故事情節是主我,歌舞團的B面卻是經歷了一次又一次社會性加工之後的客我。
但是...
陳建斌出演的馬福禮和周迅出演的金財鈴是併購家庭,自己經營了一個午餐店,扶養著金財鈴的兒子金多多(竇靖童飾)。
儘管我已經不記得《一个勺子》講了啥,但它白色戲劇的藝術風格我還記憶猶新。在記憶裡,是一部不錯的影片。
這事兒,換誰也不信啊。但是現在的馬福禮也不願意歌舞團排這齣戲毀他們聲名,只好一場拉鋸戰就此展開。
有如影片裡特別強調的一樣,唱歌,必須要有“意志”
在我的理解當中,整部影片的所有配角,一部分是人的A面,一部分是人的B面。
都讓他那個殺人犯的配角大背景顯得舉步維艱。
有如我下面所言,老馬伕妻倆的生活是A面,歌舞團一大群人是故事情節的B面。
舞臺上的配角對應著A面故事情節的人,同樣,女演員自身也對上了飾演配角的客我配角。
即使我討厭喝甜豆花。
整部影片我是在早上午睡的廢棄物時間看的,上週五的《哥斯拉大战金刚》也是那個點,上週五我剋制不住的睡了一會兒,但這片我全程都很思想,足以可見,還是非常帶勁的一部影片。
有如昨日在#每星期觀影指南 裡頭說的那般,這周能看的影片還是有許多的。
對於《第十一回》整部影片,我個人覺得還是一部很有趣的片。
在他這兒,主我是幸福的,他和賈梅怡能漠視舞臺漠視觀眾們漠視社會的熱吻,沒有出軌和搞破鞋。
市歌舞團的編劇胡昆汀準備導一齣戲,改編自多年前的真實刑事案件“拖拉機命案”。
他的客我就是,我覺得我並非渣男。
而主我與客我是一個不斷交流的過程,有如生物體與環境的化學物質交換通常。
每一個人的自我能分割為“主我”與“客我”,主我屬於個人主體的主動的自我,客我屬於呈現出於外部世界中的社會的自我。
同樣,李工程建設和趙鳳霞也順利完成了統一。
想給7.5分,國產片很久沒有這么有民族特色的影片發生了。
尤其是到了前面,豆花(馬福禮)沒了,剩下的都是作料。
可不代表我們能夠忽略客我,既然想遵守他們的想法,那么也應當去領到能夠滿足自身市場需求的社會身分。
馬福禮、金財鈴、金多多是A面,自己是現實生活的人。
老公當著他們的面偷情,人都丟完了,他要繼續活著,須要一個“意志”也就是能讓他繼續飾演配角的意志。
儘管很極端,但是通過殺掉客我的形式,他順利完成了主我與客我的統一。
故事情節分成十四回,影片叫作《第十一回》就是即使,在“第十四回”,所有的配角總算順利完成了客我與主我的統一。
而人活在那個社會當中,他的客我也須要飾演這種配角,而且人活著也須要意志。
他倆本就有情,只是被社會和別人的裹挾,讓自己的客我與主我造成了非常大偏差。
直觀舉個例子,大鵬在戲中演的胡昆汀,是一個未婚的想睡年長男演員的油膩渣男。
可我內心深處也有你,願意對你好,此種貪婪,似的又能忽略了一樣。
無論你們覺得這豆花是鹹了還是淡了,我都想支持一把。
隨即的歌舞團彩排,繼女懷孕...
兩者互相成全,達成統一。讓他們與配角構成職責與使命的連結。
放暑假了,放暑假了。
直至最後,他選擇社會性喪生,開具了喪生證明,殺掉了客我,順利完成讓繼女沒有殺人犯母親的乾淨大背景。
而在死去之時,自己也統一了。
開始之後我得預告一下,我今天確實是有點兒疲倦,寫作狀態不佳,也不曉得最後會寫成啥樣,只能說是寫一點是一點了。
直觀而言就是,不論你身處什么配角,你他們覺得有象徵意義能接受且能給你愛的人帶來福祉,那就夠了。
同時身處歌舞團的女演員們,也即使一次次的更動,不斷地推翻著自我。
就比如說,胡昆汀和賈美怡,自己倆演的是搞破鞋的李工程建設和趙鳳霞,事實上他倆也在搞破鞋。
搞清楚了這一點,我們也就能很好理解整部影片想要表達什么。
我們通過老馬的那個例子,也就能態射到影片的其它配角,甚至整個影片下面。
理所應當的,有了新劇,也就是會期盼的。
對於七九十年代的馬福禮而言。
但是就像是喝了馬福禮的豆花一樣,個人覺得鹹了點。
被告馬福禮在廣播電臺上聽見了那個事,就跑去了歌舞團,說事情並非這么個事。
今天,就而言首部。
老馬通過社會性喪生的形式順利完成了統一,贏得了母子的普遍認可,領到了真正象徵意義上的母親配角。
胡昆汀、賈梅怡、苟也武是B面,自己是戲中人。
人能貪婪,就像“再見”一樣,有“我”才有愛,這是基於我貪婪的天性。
(影片開頭有彩蛋,但是有點兒長,沒有什么太大的象徵意義,就是許多陳建斌他們覺得還較為有趣的片段又捨不得丟,就放在彩蛋了。)
人只不過並非我殺的,我當時並不知道老公在和自己偷情,是煞車壞了車倒下去把人砸死了。
對於你們而言放暑假了,我卻開始加班了。
這時影片想要表達的內容也已經躍然紙上。
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