醒過來後,田壯壯一下子悟了,覺得人還是必須堅持他們想做的事。
《九月》電影票房失利,投資者都沒歸還效率。
為的是那個理想,他還在努力奮鬥,還有憧憬。
不料張藝謀有分寸地擺擺手,後退一步,不肯見狀講話。
編劇張建亞窺見了張藝謀的心思,他順水推舟般把田壯壯推了上去。
田壯壯將目光鎖定在中國各行各業的勞苦大眾與少數民族,
在考點上愁眉苦臉的,還有一個男孩,他叫陳凱歌。
好好的中國影片,為什么要用外國的名義參賽?《蓝风筝》片場受到了最嚴厲的懲處,編劇田壯壯首當其衝,被禁止攝製電影10年。
只不過並非,即使1993年與1994年。中國還有三部偉大影片面世,它們分別是陳凱歌的《霸王别姬》與張藝謀的《活着》。
他憑藉著一己之力的演出,為影片批註了一個非常重要的字:家。
家境貧寒殷實加上天分異稟,田壯壯踐行他們的理想有了富饒的沉積物,區別於雙親“愛國主義”的主旋律,田壯壯的想法很單純:
後來古裝劇火爆,田壯壯就到處收集資料,並走訪了當時活在人世的最後一名明朝宦官,接著把他們關在飯店裡開始寫電影劇本。後來他拍出了古裝發展史戲《大太监李莲英》。
在新聞媒體面前,田壯壯的語調依然溫和而堅定。
小女孩提問:“不必了,再檢查和就是浪費時間。”
即使當時的日本首相參拜靖國神社,中日關係將至冰點,在大是大非發展史問題上,中國群眾與中央政府拎得清看得明。
這是一團雲的花紋,飄過來問他:“你覺得我可悲嗎?”
“想拍真實的影片。”
描繪自己的悲歡離合與生活點點滴滴,那些小事沒有正邪對錯,只有鮮活的真實與崇高。
監考同學看了看時間,才剛過去半小時,難以置信的問他:“這么早交卷,你不檢查一下嗎?”
其他同學還在愁眉苦臉的這時候,他已經提早交卷了。
2018年6月,中國電影編劇聯合會本年度表彰會揭幕,一大群中央戲劇學院78級大學畢業的“老同學”上臺領獎。
在大學畢業前,田壯壯就拍了五部經典作品,這在中央戲劇學院發展史上,是前無古人後無來者的存有。
田壯壯不想以韓國影片的名義出席影片節,這是原罪。
執導不再聚焦普通人,而是選了當年很火的姜文和劉曉慶,投資大,規格大,迴響熱烈,可說是精品。
甚至電影臺詞都沒有用普通話播出,而是使用了滿語與蒙古語。
用田壯壯如果說:“我的影片是拍給21世紀末的人看的,未來會有人看懂的。”
到底是誰?能有這么大魔力,讓當下中國最炙手可熱的編劇老謀子噤若寒蟬,不肯越雷池半步?
不但投資者沒看懂,電影院內數百個觀眾們也沒看懂,沒有歡呼、吆喝,一切都是靜悄悄的。
那個女人,就是田壯壯。
而他拍商業片的總收入,被他全數投進文藝片的創作中去。
影片中他是教父,生活中他是母親。配角無縫銜接,自由轉換,林壯壯的演出,引起觀眾們無窮共鳴。
陳凱歌沒考出來,很失望;出考點的這時候,田壯壯抱住他:“走,出去玩去。”
在影片裡,他眼神木訥,舉止遲緩,只有一隻花白的指甲迎風飄蕩。但細心的觀眾們曉得他就在那兒,就像“見清”曉得,林父就在那兒。
近年來,田壯壯說他老做噩夢,有一天他忽然夢到了惡魔。
去除理想主義,他還有自然主義,但他朝現實生活戰敗了嗎?
影片直面政治發展史問題,它是中國大陸首部借用澳門及韓國資金攝製的影片,因而《蓝风筝》得以韓國影片名義出席國際影展。
2018年,田壯壯在劉若英的《后来的我们》中出演了一名母親,褪去編劇的身分,他迴歸女演員的其本質。
1993年,田壯壯帶著呂麗萍、濮存昕、李雪健等人拍了《蓝风筝》。電影講訴了中國1953年至1967年的歷次政治運動。拍攝角度直白未明,或許略有影射。
田壯壯在“跑偏”的公路上一去不復返,後來他拍出了《蓝风筝》,有如一記悶雷,炸響了神州大地。
“壯壯,等你下一部片子我再表態吧,整部我真的看不懂。”
但結果我們都曉得了,陳凱歌一戰封神,張藝謀締造影片新時代。國家以開放的胸懷,寬容了陳凱歌與張藝謀,唯獨沒有放過田壯壯。
但,中國電影代表團不能容忍此種“叛逃”行為,自己群情激奮,毅然決然選擇退出國際影展。
那個答題速率超快的女孩,就是田壯壯。為什么他筆試這么快?即使他有家學淵源。
這是個群星璀璨的奢華陣容,攝影系出身的張藝謀,北京電影學院出身的張建亞,幾乎囊括了中國各應用領域的菁英。
主播讓北京電影學院代表先講話,張國立下意識高喊了張藝謀的名字。
田壯壯或許也在暗示我們:“你們來看一看我,我變了”,2003年,二十年封影期完結,田壯壯顯得愈來愈豁達從容。
張豐田說:“田壯壯,就是這個中國電影的掃地僧”,當編劇牛逼,當女演員更牛逼。
《后来的我们》公映以來爭論不斷,只有一點是毋庸置疑的,那就是林父田壯壯的演出:清水出芙蓉,天然去雕飾。
原來他只是向現實生活短暫讓步,並在私底下維持著對理想的那一份溫柔與堅持。
都說理想不難照進現實生活,只不過理想更無法踐踏底線與尊嚴,沒有厚實現實生活支撐著的理想主義,難顯得縹緲與虛無,也無法被大眾所接受。
而這,就是他想要的“真實”,《九月》中,學生情意年滿的惋惜,《猎场扎撒》中農牧民對古老宗教儀式的崇敬傳承,《盗马贼》中藏民的虔誠與氣憤。
再後來,陳凱歌去製片廠實習,他還沒摸到電影膠片的這時候,田壯壯已經拍上了影片。拍大學畢業經典作品《小院》時,攝影系的張藝謀、侯勇、呂樂給他掌鏡。
曾經輕蔑“為人民服務”的他,總算感受到“為人民幣服務”的歡樂了。
用張建亞如果說:“出了朱辛莊(中央戲劇學院原校舍),我他媽只服田壯壯!”
田壯壯意識到這點,他被禁了二十年,也思考了二十年。
跟田壯壯一樣,陳凱歌與張藝謀的影片也有深刻的啟蒙運動關愛;他們也敘述了中國政治運動下的群眾生活百態;對於暴露出的社會問題,三位編劇也有自己的抨擊與看法。
再後來的《盗马贼》,更為讓同行皺眉。知名影評人李陀問的貼切而尖銳:“壯壯,你能告訴我這片子是說的什么嗎?”田壯壯說:“你覺得是什么就是什么。”
緊接著,他拍出了《猎场扎撒》,描繪農牧民的遊獵生活,文化部門領導看了,有點兒惱怒,說:“你拍這影片給誰看,誰又能看得懂?”
他說:“你一點兒不可悲”。
有人說,田壯壯影射國內政治,而且被禁拍。
父親田方,知名男演員,《英雄儿女》男執導,延安文藝座談會的這時候,田方就坐毛澤東旁邊。母親於藍,知名女演員,《烈火中永生》中飾演江姐。雙親都是當時中國第一流的演員,他自小對話劇演出薰陶,能不快嗎?
懷著對弱小人物的反感,田壯壯籌拍了《九月》,開頭顧小玉同學認不出她的小學生鄭啟天,鄭啟天也未能與同學相認。此種摸不著頭腦的狗尾續貂,讓投資者很怪異:
沒有主旨就是最好的主旨,一千個人眼裡一千個莎士比亞,這就是田壯壯想要告訴我們的:“您只管看,我只管拍。”
從艱澀晦澀的文藝片到大眾青睞的商業片,田壯壯蛻變的讓人猝不及防。
從聲望來看,張藝謀數一數二;但從表演藝術成就來看,田壯壯或許略勝一籌。他可觀的家學淵源,讓張藝謀汗顏;而他敢拍敢導的豪橫,更是讓粉絲執念。
之後憎惡的商業片,他開始拍了,“霹靂舞”很火爆,他就以此為題材製作了一部真愛時裝片《摇滚青年》。投資商賺的盆體缽滿。
少女成名,他桀驁不馴
田壯壯倒是很淡然:“看不懂就看不懂吧,無法即使你們看不懂我就不拍了。”
“一輩子拍沒法多少東西,無法留下太多讓人看著荒謬的東西,餘生很短,我要抓緊了。”
惡魔又說:“死只不過不可悲。”
儘管不討厭此種速食人文,但田壯壯的創作很認真。
1978年,全省恢復高考,中央戲劇學院重新錄取。
考點上有個女孩不修邊幅、指甲雜亂,在緊鑼密鼓的答題。鋼筆“沙沙沙”劃過試卷,水蒸氣中瀰漫著桀驁不馴的因子。
沒人看的懂,也沒有絕對的正邪矛盾,甚至沒有主次角的界線,田壯壯的影片,愈來愈匪夷所思。
這是他的生存之道:不討厭並不意味著不努力。
不見得,私底下田壯壯還在緊鑼密鼓的攝製文藝片,仍然是曲高和寡的主旨,仍然有艱澀晦澀的故事情節。
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