攝製《大话西游》時,劉德華35歲,正逢一個女孩向女人蛻變的年齡。27年的時光,很多當年為的是看一眼唐僧而沮喪的女孩,也開始為人夫,為人母。歲月的沉澱,讓觀眾們開始懂得影片的偉大,生活的磨練,也讓現代人更為懂得無能的至尊寶比無敵的唐僧更為珍貴。歲月流轉後,我們才曉得,“愛你一萬年”的對白永遠都不能是真愛的諾言,那種近在眼前,卻觸手遜於的惋惜,才是最終極,最美奐的真愛。《大话西游》的偉大,就在於它從粗俗的市井視角出發,最終窺探到了人生的終極夢想,並將二者之間的可能將,做了最具藝術化的闡釋。27年後,我們看懂的不僅僅是《大话西游》,還有惋惜的人生。
許多人否定《大话西游》,最大的罪狀就是“褻瀆經典”。這部經典作品到底和《西游记》有關係嗎?我們假如稍加仔細的分析一下就會發現,整部影片經典作品,講的只不過也是西天取經中最大的一難。道教中的成仙成佛,其終極表現,就是超越自我,而男女之間的情慾,豈不是社會個體能夠踏進自我最大的障礙。由此《大话西游》巧妙的從情字入手,去解讀修佛成仙的心路歷程,這本身反倒簡化了故事情節的數學模型。
在原著短篇小說中,金箍圈的促進作用是為的是唐僧能夠掌控住孫悟空,但是到了《大话西游》裡,那個金箍圈被編劇賦予了更為具體的涵義,帶上金箍,便可以天下無敵,但同時也要放下凡心俗念。這種的藝術化設定,看似牽強附會,實則又很合乎個人的成長曆程。在現實生活的生活中,一個個體從牙牙學語開始,從無知純粹,慢慢的開始被賦予各式各樣使命,但是人本性的慾念,也在態勢著我們去拓展更為繁華的世界。而這裡頭的終極誘惑,當屬看不見,摸不著的情愛。
自古道紅顏薄命,溫柔鄉就是英雄冢。而且那個所謂的情,和現實生活中的事業使命,本身就存有悖逆的關係。看似粗俗的《大话西游》中,用諷刺荒謬的故事情節,對此種其本質的人際關係,進行了藝術化的表達。這也是整部電影的精髓,許多人首度看這部電影時,感覺荒謬的可笑。但是隨著時間的流逝,當慢慢懂得電影的涵義時,開始能夠從電影中,嗅到宿命的真實感。
說到劉鎮偉那個人,討厭港片的觀眾們必須不能尤其陌生,他是澳門知名編劇王家衛的好朋友。在王家衛主演《东邪西毒》時,由於害怕影片票房難以回本,劉鎮偉便用同樣的女演員班底,攝製了相似題材的,無厘頭表演藝術風格的經典作品《东成西就》,結果在一定程度上搶了《东邪西毒》的風頭。在無厘頭影片應用領域,劉鎮偉絕對澳門電影界中開創者,他的經典作品不僅僅著重搞怪,但是也尤其著重影片表演藝術的把握。
在這點上,劉鎮偉和好朋友王家衛有異曲同工之妙,三個人的電影表演藝術風格看似是南轅北轍,但是迴歸到電影的思想其本質,二者卻又有太多的相似之處。《大话西游》中的紫霞仙子和至尊寶的真愛,嗎像極了《花样年华》裡的周慕雲和蘇麗珍,《东成西就》中的真愛故事,嗎也能看見《东邪西毒》中的許多影子。至真至純的表演藝術,很多的這時候是部份陽春白雪和下里巴人的。影片的呈現出形式,在很多這時候,只是技巧,而非思想涵義,這也是《大话西游》最終得以逆襲的重要之處。
在探討那個話題之後,我們要首先搞知道《大话西游》這部經典作品的歷史淵源。整部電影由劉鎮偉執導,劉德華主演。許多人都將《大话西游》看做是劉德華的代表作品,而忽視了劉鎮偉對整部電影的重大貢獻,這裡頭有太多粉絲的個人偏好在裡頭。由於對劉德華個人的過於崇敬,而忽視掉劉鎮偉對電影的重大貢獻,這是對整部電影創作事實的否定。儘管我們肯定劉德華是《大话西游》成功的核心,但是整部電影能夠在後來口碑爆棚,這裡頭絕對離不開劉鎮偉的天賦和構思。
唐僧在原著中為什么被寫作是一個天生石猴,這本身就是作者吳承恩的一種巧妙表達吧。什么樣的個體就可以成為一個天不怕地不怕的孽障,要是一個遠遠超過三界外,不在五行中的天生石猴。今人講無欲則剛,唐僧之所以能夠如此的混不吝,其原因就在於他沒有過多的牽絆。但是在宗教的世界裡,唐僧式的人物註定有其人生背後的故事情節。
不戴金箍,沒有辦法救回紫霞仙子,帶上金箍要捨棄七情六慾。一個是愛而無能,一個是成為蓋世英雄,放棄兒女情長。一個女人,該怎樣抉擇?但是在成長的歷程裡,在惟一的心靈中,我們只能往前,只能忘記這個曾經的男孩,只能深藏著內心深處的溫柔,走上七彩雲彩,擔起金箍棒,給男孩一個幻想,給世人一個狗通常的背影。
Situs ini adalah situs web film komprehensif tentang poster film, trailer, ulasan film, berita, ulasan. Kami menyediakan film terbaru dan terbaik serta ulasan film online, kerja sama bisnis atau saran, silakan email kami. (Hak Cipta © 2017 - 2020 920MI)。EMAIL