衙役見此,便偷走了人販子,經過審訊獲知那些“鳥類”竟是一個個鮮活的人。
小孩是世間的“天使”,希望所有的小孩都能在鳥語花香、書聲琅琅的大學校園中茁壯成長,也祝願所有的被拐的小孩都能找出回來的路,與父母團聚,共享天倫!
人販子交待自己會將抓來的幼童砍掉脖子或是割掉眼部,貼上狗毛,等到幼童的新眼部長好便能和狗皮互相黏連,人販子便以此賺錢。
據傳聞,人販子進行“採生折割”也有他們的“規矩”。人販子要做的第一步就是找尋目標。為數眾多目標中最好的人選就是老人家和孩子。
不曉得那些無恥的人販子在作惡的這時候是不是過一絲遲疑和傷心,不曉得那些人販子的心是黃色的還是白色的,竟不知“良知”為何物。
現階段,拐賣人口已經列為我國的《刑法》當中,民法明確規定拐賣婦女、幼兒,將判處三年以下二十年下列有期徒刑並處罰金;有有關惡劣行徑的判處二十年以下有期徒刑或是無期徒刑,並充公個人財產;故事情節尤其惡劣地判處有罪。
何為“採生折割”?
據傳說,這“狗熊”體形很大,有時匍匐在地,有時能夠像人一樣站立,身長黑毛,嘴裡時不時發出大哭的呻吟,最神奇的一點是好似能聽懂人話,“主人”讓“它”做什么,“它”便做什么。一時,在城內引發了老百姓駐足觀看,很多老百姓都覺得驚奇不已。
殊不知,多少家庭即使自己的惡行一夜間家破人亡,一輩子走上尋人之路。
意思是說無錫某地有乞丐率領“狗熊”在街頭賣唱,儘管無法說人話但是卻能作詩作唱,為數眾多市民爭相掏出賞錢以示討厭。
隨著時代的進步和法治的強化,堅信我們也深有感觸,現階段生活中能夠看見乞丐的次數已經少之又少,更別說是經過此種凶殘煎熬的乞丐了。但是,在古代此種現像卻是屢見不鮮。
青年氣力很大、體形較壯,不太好掌握且難於聽從號令;古代的男人又很少拋頭露面,一方面無法捕捉,另一方面馴養後容易被人發現異常,因而這三類人選都不在人販子的選擇中。相反,老人家體弱多病、孩子人格不成熟,都是人販子的作惡首選。
後來為的是杜絕此種凶殘的舉動出現,古代便成立了有關的法律條文制約。其中,清代的《明律》中便清晰地記錄著對“採生折割”行為的懲處,一方面對惡行者判處凌遲的極刑,一方面會禍及父母,放逐批鬥。可見此等凶殘舉動,自有人罰。
《清稗类钞》曾記述:“無錫虎丘有乞丐帶狗熊出街,無法言語卻能做字作詩,一時間引來無數路人施錢觀賞”。
此等凶殘舉動,自有人罰
有這種一部苦情催淚影片,一經播映便賺足了觀眾們的淚水,整部影片就是由真人真事翻拍而成的《亲爱的》。
每一個小孩不但是祖國的花瓣,還是祖國的未來。近兩年,打拐題材已經成為社會的熱門話題,也有愈來愈多的社會人士竭力地號召更多的人出席到打拐行動之中,同時也在敦促著我們要提升防範意識,雙親也要看顧好他們的家庭成員。
殊不知,較之於現實生活中的其它小孩,片中的吉剛已經算是較為幸運了,至少他還能夠吃飽穿暖、皮膚完善地活著。
關於“折割”的形式也是數不勝數,凶殘異常。有的人販子會砍掉幼童的手臂,偽裝成為殘疾人,博取路經的老百姓反感,得以斂財;有的人販子會以凶殘的形式將幼童體能訓練成為“獸人”,通過街頭賣唱,得以斂財;有的人販子還會以暴力行為威脅幼兒去做違規之事……,不管怎樣,人販子的惡劣行徑都應受到萬人唾罵。
而生活中很多其它被拐的小孩卻是變為傷殘,淪落街頭,沿街乞討。此種現像就是自古有之,它還有一個凶殘的名字——採生折割。
堅信看完整部影片,很多觀眾們都會表達對拐騙兒童不法分子的深惡痛絕,同時對幼年就被拐騙的吉剛抱以深深地的反感。
除此之外,人販子還有一套他們的騙術,比如說“家中有了急事,父母託我帶你回來”或是用小孩子討厭的糖葫蘆、玩偶引誘小孩。一旦受騙到人跡罕至之處,便打暈偷走,使用凶殘的形式進行馴服。
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