該片傳遞的是魔都北京人的精巧、市井煙花氣、文藝、多元人文的寬容力,以及北京人的獨立自由、溫和、精明、成熟世故和颯爽的個性;該片傳遞的是影視人文的傳承貫通和致敬的思想;該片更是傳遞的是要我們每一個平凡的人要放眼未來,繼續追求一生一世的這個人,總之就是我們每一個人都得走在追求幸福的馬路上就對了
而如《喜帖街》歌曲透漏出的反思真愛,也一直負面影響嫋嫋迄今的,如最近公映的由九零後新晉編劇邵藝輝成名作《爱情神话》,也是在講訴了無法與前任一生一世的再婚北京男女,通過各式各樣磨鍊,也要試著繼續迎接第三春的真愛的成熟神話傳說。該片告訴我們,曾經愛的人儘管無法一生一世,但不妨礙北京飲食男女繼續追求下一個一生一世,又或是根本不須要一生一世的膚淺臺詞,要的是一種成熟。而此影片更加升華的是,面對未知的真愛,男女主人公實際上更是追求一種寬敞的,成熟而新鮮的生活形式。只好,編劇並非在講訴童話故事情節真愛故事情節,而是在故事情節的開頭將男女主人公的交際繼續留白,讓大家去思索。
除了詞彙,編劇的佈景也是很寫實的,拍攝地自然是流連在頗具魔都香味而又文藝入世地道的地段:外灘、永嘉路、安福路、武康路、鉅鹿路、天平街道、五原路等等,而為的是彰顯北京人的時髦和懂生活的民族特色。所以在北京沉浸過的海漂人邵藝輝更是有她獨有的角度去闡釋文學北京普通或是中產階層的市民的日常真愛,只好編劇會捨去北京刻板化的摩登高樓大廈與霓虹燈,而選擇了充滿著滬上韻味的巷弄、街道、樓房、咖啡廳等富有市井氣息的場景。
而馬伊琍、南宋、倪虹潔那些北京男性女演員在北京的聲望自然就不用多言了。而值得一提是,也為此片增色很多的是編劇也請了寧理大師來出演馬路上修鞋的小皮匠,就通過一個普通皮匠日常,如在他修鞋間隙要喝咖啡,用配套的咖啡杯碟。就非常有小資情懷,也很有北京香味。而海派老戲骨寧理同學的打戲不多但超有氣質,自然緊緊鎖住了北京戲迷的心的。從商業片的角度,自然是讓這種的片子深得民心。
是的,這片子就是歲月靜好,沒有太多波瀾,有的是很多很多北京平民化的微妙的日常愛情故事。從影片硬體來說,初出茅廬的邵藝輝就彰顯出了驚人的攝製表現手法,如為的是彰顯一部更加純天然的北京愛情故事,只好該片是純北京話影片,此種官話是大大增進了北京本嗎生活層次感。讓我們能感受到北京人物之間的機敏、風趣、銳利以及交手的香味。將北京女人的嬌嗔笑罵世間和柔媚,北京男人的嘲諷和黑色風趣,都是很鮮活地彰顯出來了。除此之外還有做為文藝青年,編劇恰到好處的將他的妙語連珠式的對白貫通於故事情節中,毫無違和感地更彰顯了一種新女性的獨立,以及北京派市民的思維,如“剩飯也有野貓搶”、“一個女人這輩子沒掙到一千萬是不完整的”、“私房菜變為大鍋飯”、“一個女人這輩子沒有孩子是不完整的”、“一個女人這輩子沒為他們活過是不完整的“”等等都是非常精采對白,現在都發酵熱搜互聯網用法了。
所以,還有老白的女兒白鴿那個配角,他身兼咖啡廳長與美妝達人的雙重身份。儘管與傳統的女子陽剛氣不符,但就職業來說也是一種選擇,但竊以為學好傳承北京官話,北京女人的優質產品品質也是必須注意更加值得自學的。
只好編劇也借用周野芒出演的不婚人士老烏,所呈現出和借用老烏的真愛希臘神話傳說:青年老烏在拜占庭遇見了一名有夫之婦,度過了一生難忘的四天浪漫真愛。自此他把這份豔遇埋藏內心深處不斷回味,始終不成婚。後來她獲知這位女神是西班牙國寶級女影星索非亞•羅蘭。而老烏的真愛希臘神話在於老吳領盒飯之後他在網絡上傳來索非亞瀕臨逝世的消息。老烏難過過分,居然在睡夢中死了,而他的女神卻被治好了。那個老烏的悲劇真愛故事情節,讓那些北京痴男怨女又重新堅信了真愛,只好就有了馬伊琍重新鼓起勇氣再約會徐崢。故事情節到這兒就完結了,編劇的機敏在於並非體戲劇的結局,而是彰顯戲劇的過程,如徐崢和馬伊琍,如老烏和西班牙女神。這是都是成為了真實又充滿著煙花氣的成熟而新鮮的北京真愛故事情節。
澳門女歌后張學友憑藉著港式經典曲目《喜帖街》而“美滿甲天下”,其中最有思考思想的就是那句“愛的人沒有一生一世嗎”了,儘管曲目的感情是有著衛星城變遷和感情變遷的唏噓,但不妨礙表達澳門市民繼續追求真愛和幸福美滿的生活。
真愛的成熟關係,在戲中當如如徐崢和南宋,如徐崢和倪虹潔,如徐崢和馬伊琍;亦如如老烏和西班牙女神就是了;真愛片的新鮮而平實的表達,當如邵藝輝的整部片子《爱情神话》就是了。
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思衣谷:小說家,自由撰稿人,現居深圳。著有詩集《花城里的语行者》。
首先說說編劇,她是山西太原人,但是從中央戲劇學院文學系科班大學畢業後,生活工作最長的地方就是北京,她是一個活生生的海漂編劇。講起她的際遇有起有落,而起的就是即使她參予了2020年的FIRST青年影片展(推展青年影片人的網絡平臺),由於其出眾的影片天賦和構思而獲得了貴人馬利伊的神助,所以還有後來的徐崢,只好就促成了《爱情神话》那個工程項目。
所以,編劇的出眾不但是選角最合適,還有許多場景的運鏡也十分出眾的,以及一種影視人文的傳承貫通和致敬的思想的。如在人物刻畫上,竊以為最為成功的就是周野芒飾的老烏。老烏是典型的北京老上班族,是最先受到西方人文的衝擊的一大群人的代表之一,他經常穿時髦西服,戴瓷器領帶回家,其中編劇運鏡的出眾就用蔬果店裡,將遠焦的老吳,以及近焦的成熟菠蘿最對照,這樣一來就既彰顯當地市井味,也暗喻出老吳如菠蘿,有膳食、有涵義、有成熟和美顏風度。在整部片子中,讓筆者格外留意到的是出演老烏的周野芒,他曾經出演央視版《水浒传》的豹子頭林沖,也在、大染坊有著關鍵的配角,而最近活耀於影視劇是《长安十二时辰》的老吏。而做為北京話劇學院科班出身的他,並贏得中國話劇梅花獎的他,在北京市民內心深處是是頗為鍾愛的北京本土女演員。
《花城里的语行者》,思衣谷著,百花洲文藝出版發行社2020年3月出版發行
之後,談談整部影片的內容,該故事情節大概講訴了陳女士(馬伊琍 飾),帶著混血兒兒子過著單身生活。老白(徐崢 飾)的前夫蓓蓓(南宋 飾),再婚後熱衷於跳探戈。格洛瑞亞(倪虹潔 飾),有錢有閒老婆遇難。四個完全相同的男人即使老白而造成了交集。北京爺叔中年上班族人物老白自稱為雜家,專門教中老年人寫字。老白的摯友老烏談吐風趣,一生追逐唯美。幾頓飯局,讓老白家的臥室成為了眾人的家庭聚會點。兩子兩男,在北京這座摩登之都裡,憑藉著智慧、幽默過招,描摹出多樣化的市井煙花。
後面有1969年由費德里克費里尼主演的影片 《爱情神话》,講訴的是 歷險故事情節。但不失為也涵蓋了許多古希臘的自然風光,特別是當時在倫理、性交、飲食及演出方面的風俗,可說是古希臘的“飲食男女”。今有北京版的邵藝輝的《爱情神话》,無法絕對地說北京的“飲食男女”,但最起碼代表了一部分北京人心聲。故事情節中有女權主義書刊《女性的权利》《爱说教的男人》的呈現出,也有北京男女有唯美風趣、有剋制的和諧朝夕相處的表達。
除此之外,在女演員和配角的刻畫是成功的,首先她原汁原味地選了北京的出眾女演員參演,只好就讓我們到了徐崢、馬伊琍、南宋、倪虹潔、周野芒、寧理等大咖。首當其衝的自然是女主角徐崢了,這是徐崢繼《我不是药神》後的又一力作。其中徐崢在戲中表現得得心應手老戲骨的部份,在他想追去陳女士馬伊琍的這時候,他老白會為陳女士會主動修燈與修鞋,也會心甘情願地幫忙照料陳女士的兒子。而編劇極為寫實的地方就是在於他與馬伊琍的愛情關係所彰顯出的微妙和曖昧的關係,那就是用的是QQ,自己約會之後,老白徐崢企圖在QQ上沒話找話,試探陳女士的立場,對方只回復了兩個一模一樣的字,“嗯”。就展現出了她深知老白的心意,但她會成熟地維持相距和分寸;而老白前妻蓓蓓和老白不再有夫妻關係的維繫,但也並沒有即使他是前夫而聽之任之;小學生格洛瑞亞儘管與老白蕩起了感情漣漪,但卻及時提醒對方千萬別太認真。那些都是四個女人與一個男人微妙的情愫故事情節,自己也許有牽涉曖昧的紅線,但自己都是成熟的,也是世故有分寸的。自己因愛造成的試探、剋制、歡愉以及和諧朝夕相處。這兒有笑也有敬佩有禮貌,這就是北京飲食男女的平凡生活。
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