受了委屈的人游擊手聲,原本這是天經地義、無可厚非的,但同樣的方式見得多了,作惡的一方也學會了游擊手制人,只好一個個有樣學樣---游擊手,早就不一定是恰當了,但絕大多數人還是會先入為主。
審美觀,從來就是一件主觀的事情,從古自今,現代人的審美觀就是不停發生改變的:
我在看見我們狂懟眯眯眼的這時候, 第二反應就是:為什麼雙眼小就不配做中國人了嗎?這為什麼並非外貌性別歧視嗎?
拾得答曰:“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、千萬別理他、再待一兩年,你且看他。
而且“眯眯眼”的外型,才是一切的重要,那么我們接下來就聊那個。
大多數正確性,直觀點說
只不過該事件演變到今天,早就無關對錯,而是成為大多數人對極少數人的一種征討,當處在欺凌者一方的這時候,弱者若敢抵抗,只會遭來更大的狂風暴雨。
《雄狮少年》,單從影片的角度而言,題材、藝術風格、美感、運鏡等方方面面,幾乎是現階段中國動漫影片裡,標杆通常的存有,我堅信真正去影片院看完的人,換句話說稍稍有一點良知的黑子,都是難以從這一點上去駁斥它。
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站在絕大多數人的一方,天生就能讓人造成同情心,但同情心造成的同時,也會放棄思索,隨波逐流......
假如在此之前,你已經看了許多“不應觀影”的理由,那么請空出一分鐘,聽聽極少數人的聲音。
:先把視頻發出來的人一定是恰當的,先寫小題目的人一定是恰當的。
:100個人裡有60個人說恰當答案是A,那么接著還會有30個人跟風也選A,雖然恰當是B,但10個人的聲量怎么能和90個人較之呢?
大唐盛世,以胖為美;唐宋清代,纖瘦為美;而到了近現代,受西方審美觀的負面影響,纖腰長腿+大眼高鼻成了審美觀的主流。
大多數一定恰當嗎?大多數真的一定恰當嗎?
寒山問曰:“人間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,該怎樣處之乎?”
自新聞媒體時代崛起後,大眾社會輿論就呈現出這種一個態勢:游擊手正確性,大多數正確性。
最後,寒山拾得忍耐歌,贈送給《雄狮少年》,也贈送給我們:
預測電影票房高達25億的《雄狮少年》撲街了,公映12天,電影票房僅1.5億。而導致如此高於市場預期的電影票房戰績,主要是因為為數眾多網民們的反對,而網民們反對的其原因只有一個:眯眯眼。
《雄狮少年》,就是沒有在公映前應對好這三個方面,才會陷於現如今的風波.....影片是為觀眾們服務的,沒有搞好充份考察,撲街也是活該...但我又很怕動漫人從此以後盲目迎合,而喪失呈現出一部好經典作品的初衷。
《雄狮少年》已經撲街了,在排片密集的賀歲檔裡,1.5億就是它的最終電影票房,任誰講出天來也不行,但我現在就能預言:它的口碑在互聯網上映的這時候一定會獲得反轉,彈幕裡一定會發生“欠你兩張電影票”云云的評論家,而到那這時候,誇它的人裡,一定會有今天罵的人在----很多人,會始終站在“大多數人”的陣營裡。
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