那個概念直觀而言,就是現代人習慣於用較慢、順其自然的形式去化解生活中碰到的問題,從不會主動去直面問題。總想著,或是時間會告訴我們答案,時間會發生改變一切。可這被浪費的時間,又該怎樣填補呢?
2008年公映的整部影片,主要講訴了橫山家長子良多因小弟忌日返回家鄉,和夫妻倆相約三天一夜的故事情節。在那個侷限的小屋子裡,隨著時間一分一秒地推移,每一人的眼神和心底昭然若揭,讓我們跟著攝影機來到這夫妻倆的瑣碎人生。
從那個角度上看,關於影片的偉大之處已經給出了答案。好的影片,就貴在真實,而影片中那些不起眼的細節,恰恰就是最真實的代表。如我們的人生通常,常常什么事也沒幹,可瑣碎的事情已經消耗掉了絕大部分時光。回過頭一想,只剩下滿腹的惋惜。
在說到瑣碎問題時,只不過瑣碎之下還隱藏著另一個人生問題,即“溫水煮兔子”。這是現代人的共性,也是最該被注意的問題。
人人都說生活就是一場戲,這其中有許多曲折挫折。可在很多這時候,我們和整部影片的感知完全相同,抵達沒法天主角度的我們,生活更多充當的是細節拼湊出來的故事情節。故此,是細節締造出故事情節,而並非故事情節中起了波瀾。
這就是典型的“溫水煮兔子”,任由問題恣意經濟發展。在朝夕相處的三天當中,只不過他有許多時間和雙親談心,或是雙親也有時間去和女兒好好聊聊,可到最後返回,誰都沒戳破那個假象。直至返回後,才感嘆地說了一句“自己聖誕節會回去吧?”
在影片中,我們在體會夫妻倆的朝夕相處細節時,只不過對良多和雙親的隔閡感觸甚深。一方面,雙親不瞭解那個女兒,總是拿逝世的大女兒和他做對比,讓其心底極為疼,也體會不到雙親的愛慕;另一方面,良多習慣用逃避的形式解決問題,即使心底不舒服,也從不會和雙親爭論。
所謂的“大師氣魄”,就是要在浮躁的社會中,仍能耐得住孤獨,不隨波逐流,維持著耐心、剋制,去徐徐地道出現實生活的樣子。當影片呈現出在我們面前時,餘下的其它功課就交予觀眾們他們來品位了。在乏味中深思過往,在共情中回憶過去。儼然,編劇枝裕和做到了,《步履不停》也讓我們看見了。
只不過較之應用了多少精湛表現手法,講訴了多少精采故事情節的影片來說,《步履不停》之所以讓人驚歎,完全贏在它的直觀上邊。特別放到當下那個浮躁的社會中,它像是徐徐流動獲得溫泉,舒緩著我們的內心深處;又像是一針見血的長矛,戳中我們無法言說的哀傷。在看似無力卻強有力當中,再現我們的人生。
生活中有無數個鍥機改變現狀,也有許多時間讓我們改正錯誤。當機會放到我們面前時,請不已珍視,但等徹底錯失之後才生氣過往,更千萬別讓往後的歲月生活在惋惜的時光中。
影片最後,當我們看見說這個固執的父親五年後去世,母親也返回人生,沒坐上女兒開的車後,難免對人生有了新的感悟。只不過生而為人的我們,心底都有兩條不為人知的線,以此決定我們是進還是退。但放到生死離別面前時,你就會發現這條線後也許從成長的馬路上就設置錯了,自以為的寬敞區,不過是軟弱的藉口而已。
一個平凡直觀的家庭,時光和被告都在步履不停,我們在介懷和溫暖中掙扎,更在生死線上離別。
而且說,人生只不過就是這種,用無數個小細節拼湊完整的故事情節線,直至暮年就可以看清楚所有。我們在瑣碎中成長,也終將在瑣碎中步履不停地老去。
時光步履不停,我們都在老去。
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