假如只是女演員,那么坂本龍一的表現並算不上太給力。但一個不幸而來的變故,讓坂本龍一真正出圈,一舉成為了舉世聞名的影片配樂我們。
這兒,曾經的米勒,變為了現在的大原下士。曾經的大原下士,變為了現在的米勒。
時隔多年之後,專門在聖誕節到來前重溫了《战场上的快乐圣诞》(又稱《圣诞快乐,劳伦斯先生》)整部電影。
大原下士疑惑地問:謝謝你,我不怕死。我只是不知道一點,我跟其它戰俘犯下的罪並沒有什么兩樣(換句話說:幹嘛非得挑我?)。
那時候,不但坂本龍一是影片新人,北野武也是一位新人。那時候的北野只是一名電視演員,但是是搞笑藝人。大島渚勇於用他,也是很有魄力。對於大島渚將他們帶上了大熒幕的舞臺,北野武一直很感恩,將大島渚尊為恩師,二人中後期戰略合作了大島渚的遺作《御法度》,大島渚於2013年逝世時北野武出席了喪禮,並感言與大島渚的戰略合作“就像夢通常”。
但是,隨即聖誕節的到來。美妙的事情竟然出現了:自稱為喝酒的大原下士,將米勒叫來,對他歡慶聖誕快樂,並說他們當天就是聖誕老人,接著把山姆與米勒都給放了。
以下,是記錄片《坂本龙一:终曲》裡有很精采的詮釋,回憶起當年像蠻牛一樣地苦差或者兩週寫下三百多首樂曲的傳奇,坂本龍一在講訴時只是風輕雲淡地玩笑一樣一笑而過。
故事情節出現在1942年,地點在西太平洋上的瓜哇島上的一處國軍集中營裡。在那兒,被拘禁的士兵是來自大敗的澳門及老撾會戰中陣亡的法軍士卒,其中包含詹姆斯·米勒少校(傑克·康蒂 飾)等,負責管理看守的包含空軍大佐世野井(坂本龍一 飾)和大原下士上尉(北野武 飾)。其中,世野井英俊陰冷,寡言少語。大原下士則工作作風粗魯,狡猾。
犧牲他們,成全集體,山姆的作法,贏得中西方一致的普遍認可。雖然,此種普遍認可,要以山姆的死來做為結局。
大原下士最後對著攝影機說:聖誕快樂,米勒先生!
拍完影片後,要給影片配樂了。這時對影片配樂仍一無所知的坂本龍一聽從了好友的建議,去買了一盤影史上“經典中的經典”《公民凯恩》上看,才終於贏得了許多實戰經驗:曉得了要在哪裡配上音樂創作。“大概就是圖像衝擊力嚴重不足的地方,就要重新加入配樂。”坂本龍一覺得那個答案一點也不神祕,特別是和大島渚編劇探討後,發現兩方對在哪裡該加上配樂的意見竟然十分一致,這更讓坂本龍一的自信心“收縮到了極點”,覺得影片配樂也不過如此罷了嘛。現如今馳名世界的影片配樂大師,居然就是這種開始影片配樂的工作的,真的是更讓人感慨初生牛犢不怕虎以及才華橫溢。
《战场上的快乐圣诞》中的情感,來源於最不想出現的對象頭上,一名是新走進的空軍中尉山姆(彼得·鮑伊 飾),除此之外一名則是拘留所負責人世野井(坂本龍一)。
歸根結底,《战场上的快乐圣诞》就是一部講訴同性戀者為題材的電影。在這1980二十世紀而言,嗎是驚世駭俗的。要曉得,奧斯卡金像獎直至2016年,才通過《月光男孩》算是真正接受了同性主題的電影。2005年的《断背山》還無法被廣泛地接受呢。
到了這兒,中西方人文在對撞與武裝衝突之後再一次順利完成合流。即使,世野井已經逝世,而這座集中營又必須要有人站出來負責管理,那么就只有大原下士來承擔了。至於為什么是他,沒有其原因,就是需要有個人被選上來做為代表罷了。
至於大島渚為什麼要給坂本龍一打電話,只不過完全是因緣際會。大島渚無意間在稻越功一的攝影集中看見了二人的相片,接著大膽地決定邀請自己參演。
在《末代皇帝》攝製慈禧太后“即位”偽滿洲國君主的一幕時,編劇貝託魯奇則表示,希望這一幕的現場能夠配上音樂創作,而原先的兩個音樂創作小樣,他都不滿意。只好,曉得坂本龍一擁有配樂實戰經驗的貝託魯奇便要求坂本龍一馬上創作“即位典禮”的音樂創作。
一直以女演員的身分出演其中的坂本龍一從來沒想過還要參予配樂。但是,他對中國的民族樂器也不甚瞭解,甚至拍戲現場也缺少器材。再就是,只有四天的時間,就必須要順利完成作詞和錄音帶工作。而且,滿臉懵逼的坂本龍一面對編劇突如其來的要求,原先是婉拒的,覺得這是一個不可能將順利完成的任務,忽然沒由來的交予他,這並非難為人么。
同日,當世野問及其原因到底是怎么一回事時?大原下士直接說,他發現了錄音機只不過是一位中國士兵拿的,已經被他槍決了。米勒與山姆都是無辜的,而且,他就放了他們。至於咋當日沒有彙報,但是沒有預先呈報,就私自做主,大原也稱自己喝高了,而且現在願意獨自一人承擔責任。
彼得·鮑伊、坂本龍一、北野武三人,在世界音樂史及電影史上,都是不容繞開的巨擘。假如有哪部經典作品,能夠一舉將三人同時涵蓋其中,那無疑將會成為一部現像級的經典作品,而《战场上的快乐圣诞》就做到了,僅僅這一點,就足以讓整部影片永垂不朽了,無論它是爛片還是佳作。更何況,它就是一部佳作,但是主演整部影片的編劇大島渚,更是韓國電影新浪潮的領軍者,這就更讓整部經典作品值得津津樂道了。
但武裝衝突還是來了,集中營中的北韓看守金本闖進營中,打算強姦瑞典戰俘德容。(那時候的北韓是韓國的藩屬,國軍中有很多應招進來的北韓士兵。)世野的作法是當眾處罰金本,讓他進行剖腹。同時,須要戰俘們進行圍觀金本喪生的過程。在韓國的人文中,這是應當的行為。同時,世野這么做還有想要震懾一下始終不敢提供更多技術戰略合作的法軍老大的目地。
米勒則表示,假如是由我來選擇,我肯定會選擇釋放你,讓你回來去。但是,你是這些指出他們絕對恰當的現代人選出來的犧牲品,就有如當年你和世野井少校指出你們完全恰當一樣。
但是,其主題,其思索性,卻並不變得老舊,仍然值得思索。
結果,貝託魯奇用激將法對坂本龍一說:“無論是什么樣的音樂創作,埃尼奧(西班牙知名音樂家埃尼奧·莫里康內)可都是當場就馬上寫出來哦。”受到刺激後的坂本龍一,只得馬上投入到工作中,用一臺走音得很厲害的小提琴順利完成了創作。
但無論如何,山姆當眾親吻世野的作法,是無法被容忍的。雖然,他只是為的是救下上司。
是的,聖誕節的當口,對於我們那些東方人而言,確實值得看一看整部電影。
但是,偌大一個集中營,負責人愛上了一位士兵,此種離譜的事,不論世野他們怎樣壓抑,不敢挑明,但還是傳的愈來愈公開。以致於,世野的勤務兵晚上逃出牢房,打算暗殺山姆,想要了解此事。
而貝託魯奇的下一部經典作品,便是《末代皇帝》。只好,坂本龍一做為女演員出演了整部經典作品,他飾演的配角是甘粕正彥,偽滿警員的最低頭目,也是直接操控慈禧太后的大軍統。坂本中規中矩地演下了那個配角。
電影的最後,是4年後,國軍大敗,德軍獲得勝利。做為勝利方的代表,米勒來與大原下士進行道別。這時,大原下士被指出無罪,要在隔天被處決。
而且,為的是維護整個控制系統的社會秩序感,個人的是非曲直可以忽略不計。也因而,米勒被做為替死鬼,在日本人認為是合理的。在那一幕戲中,恐懼中的米勒發了一回飈,他衝過去掀翻了供放著神位的椅子,脫口而出一段只能由英政府女演員而言的對白,首當其衝的一句:是我信奉的這些混賬的神,是自己讓我變為那個模樣的!
好了,八卦這么多,該返回《战场上的快乐圣诞》了。
要深入瞭解《战场上的快乐圣诞》整部電影,必須要先了解許多八卦。
事情很清楚,只是世野不敢去處理山姆而已。即便,那是他深愛著的人。
1995年大島渚攝製了記錄片《日本电影百年》,在劇中談到攝製《战场上的快乐圣诞》的初衷問題:“那時候我覺得韓國影片存有一個問題,就是每次都是以韓國人的角度進行攝製。我覺得很怪異,只有一個國家如果,仗怎么打得起來,我在整部影片上將韓國人與西方人同時牽涉其中,實際上我的確主演了整部影片,但是我無法確切肯定他與否為一部韓國影片。但我始終認為,影片是無國界的,現在我要脫離第二身分視角進行客觀評述。”
是以,《战场上的快乐圣诞》的故事情節視線是米勒少校,只不過大島渚也是米勒先生,悠遊於韓國人文與西方人文之間,互相調和同時也迷失了自我。
至於彼得·鮑伊,對於他而言,《战场上的快乐圣诞》只是一次玩票,後來他又返回了音樂創作應用領域,並愈來愈偉大,成為一處山地,成為了“寶爺”,令前輩仰止。
大吃一驚的坂本龍一,又不得不立刻投入工作。此前完全沒學過中國音樂創作的坂本龍一快速設計出設想:用西洋的管絃樂做基本,大量放進中國風的元素,再重新加入奧地利浪漫主義的元素,營造出20世紀末三四十二十世紀納粹主義崛起時期的感覺。短短的兩週的時間,坂本龍一順利完成了45首樂曲,可飛至英國倫敦一看,影片已經又被編劇剪成了除此之外的模樣,搞好的音樂創作完全配合不上。他只得又在英國倫敦重新改曲,兩週沒有閤眼,工作完結後,就因過分勞累住進了療養院。
據坂本龍一的回憶錄《音乐即自由》中所寫,版本提及過他當時收到大島渚來電時的激動,即使他是大島渚編劇的粉絲,看完他幾乎所有的經典作品。但當大島渚提出出演邀請的這時候,坂本龍一脫口而出的卻並非“好”,而是“配樂也請讓我來做”。一副聽起來像是已經想好了要做配樂的模樣,事實上竟然只是一句當下浮現出來的想法。坂本龍一回憶說,他們既沒有做過女演員,也沒有做過影片配樂,竟然敢就這么亂來地接下三個工作,而大島編劇居然也馬上同意了,他覺得大島編劇“嗎有魄力啊”。
挽救別人,犧牲他們。山姆的作法,竟然成了相連接中西方價值觀的紐帶,甚至達成了一致。
好在,捱了罵的北野武的表現無疑是坂本龍一、彼得·鮑伊三人組之中最好的,在演出上也只有他領到了大獎(1984年每日電影最佳女配角),除此之外大島渚則領到了最佳編劇、影片獎、最佳電影劇本四項大獎,坂本龍一則順利領到最佳配樂。
坂本龍一在韓國影片音樂創作配樂方面,與久石讓一同成為世界級的音樂創作家,韓國的音樂創作家許多,為影視製作配樂有名的也有許多,但話語權達至坂本龍一那么高的,絕無僅有。即使是久石讓,在坂本龍一面前,也不肯狂傲。
北野武,那位影片奇才,原先只是一位搞笑藝人,但轉型做編劇之後,攝製的影片讓他成為世界影片裡的獨樹一幟的我們,不論是暴力行為美學,還是溫馨如畫,北野武都舉重若輕,信手拈來。
但是,在米勒認為,每一人的選擇只代表他他們,假如要負責管理也只對耶穌基督負責管理。個人在內戰中,完全沒有必要必須以自我的犧牲來成全此種盲目崇拜的行為(也就是日本人時常所作的如切腹自殺此種事),天主教追求的是自我的救贖,而日本人所信奉的上帝則是“法皇”,並以個人服從集體為畢生所追求的宗教信仰。
隨著聖誕節的到來,國軍的忽然檢查和,很輕易地就發現了錄音機的存有。這是絕對不容許的,必須要有人負責管理。那么,該誰來呢?
沒有《战场上的快乐圣诞》,也沒有後來的北野武。做了編劇的北野,快速重大貢獻了《凶猛的男人》《那年夏天,宁静的海》《奏鸣曲》《坏孩子的天空》《火花》《菊次郎的夏天》等佳作,成為了新時期最具國際聲望的韓國大導。
因而,在最後山姆被埋於黃土等死時,多愁善感的世野井偷偷地割下了他的一縷指甲收藏起來。這時的他已經難以再去救下他們的情人,但他在送上追悼會,仍是一個國際標準的軍禮。
大島渚,是韓國電影新浪潮的代表性編劇。一說到韓國老一輩電影編劇,我們想到的都是黑澤明、小津安二郎,這三位確實是宗師級的代表性我們,都有鮮明的個人風格。也正即使自己個人風格過分鮮明,使得自己變得很多傳統,不夠新潮,而新潮的代表就是大島渚,他對韓國電影的改建與大膽技術創新,對後來韓國電影的負面影響更為關鍵。只是,表面看上去他的聲名被黑澤明小津安二郎給遮蓋了起來而已。但一提及《青春残酷物语》《感官世界》《御法度》那些影片,包含《战场上的快乐圣诞》,肯定會恍然大悟原來編劇都是大島渚。
1970-1980二十世紀的韓國,在經濟上已經成為了世界第三,成為了新興強國,但在國民意識上,卻處在極其壓抑的狀態,在傳統與西化之中,沒有轉過彎來。整個韓國少數民族,那個時期都處在普遍性恐懼的狀態,韓國傳統人文裡具備濃烈的壓抑與克己意識,在自己的各式各樣道與主義者裡,找不到“我”這個字,進而也看不出“人”。這一點,在傳統的“武士道”上,表現的更加顯著。
本文作者:李嘯天
坂本龍一為整部影片寫出的配樂《圣诞快乐,劳伦斯先生》廣為流傳甚廣,甚至成為了超越影片本身的存有。
即便,片外的故事情節甚至比劇中的故事情節要更為精采。
想當年,第二次看的這時候,由於人生的積累、科學知識的缺少,並不能夠理解整部片的主旨,只是覺得不夠漂亮,太乏味。
那個這時候,被判刑了有罪的米勒,總算搞知道了東方式的處理方式。原來,他被當做了替死鬼。
但事實上,當時戰略合作前夕,大島渚留給北野武的第一印象,卻沒那么輕鬆。
對於一部1983的電影,現在上看節拍變得慢了許多,我不得不選擇1.25倍速去看。
大原曉得他們的上司討厭山姆,也曉得米勒屬於躺槍,只好趁著聖誕節的路由器,在不打亂牌面的情況下,私下裡做點手臂。
接著,到了劇組,坂本演得不夠好時 ,但是編劇礙於盟約,又不肯罵他。怎么辦?就把氣都撒到和坂本對戲的北野武頭上:“你做什么呢!你怎么演的?你這么做坂本還怎么演啊?坂本都沒辦法演了!”
接著,電影的最高潮來了。當世野井要公開處決法軍集中營老大時,山姆站了出來,他走進了世野的面前,當中給了他一吻。
原先,坂本龍一之後就聽說過大島渚劇組很凶很嚴苛,收到編劇大島的邀約後,坂本與大島約法三章,不準罵他們,就算被罵就逃走。大島渚接受了。
原以為只是幫忙,配完這一首歌樂曲就完了。結果,影片開拍了一年之後,坂本龍一又忽然收到了編劇要求他製作影片配樂的電話號碼,但是時間居然只有“一小時”!
對於山姆而言,他也有他們的心病。那就是他的哥哥,他曾經明曉得幼兒園裡的低年級的老師要霸凌他們的哥哥,但他還是選擇了龜縮,躲起來婉拒救下他們的哥哥。此種背棄家人的罪感,始終在壓抑著他。
在遠離戰火的集中營中,隨著時間的減少,那些全是女人的世界裡,出現了很微妙的關係。內戰的煎熬下,在全是女人的地方,同性戀者大行其道。
對於原先就飢腸轆轆的法國人而言,自然是各式各樣不服。出乎意料的是,山姆以悼念被害者為由,用紅花做掩護,偷偷地為我們帶來了許多饅頭。雖然電影缺少交代,但饅頭的來源只有一種可能將,那就世野為則表示他們的愛慕,私底下對心愛之人山姆網開一面的作法,典型的東方式國際標準。
便是即使《战场上的快乐圣诞》贏得了第36屆戛納金棕櫚大獎的提名,執導兼配樂坂本龍一走進了比利時。在那兒,他碰到了西班牙傳奇大導貝納爾多·貝託魯奇。貝託魯奇看過《战场上的快乐圣诞》後,對坂本龍一及其配樂大加讚許,剛好看見了坂本龍一,只好就邀請他進行戰略合作。
1978年,愛爾蘭短篇小說家米勒·凡·德·普克斯的真人真事短篇小說《种子与播种者》出版發行了中文版,大島渚看見後就決定要翻拍成影片。短篇小說裡原先是四個鬆散的故事情節,大島渚在幾番翻拍之後,揉合成為了一個故事情節,接著開始找尋女演員。
世野便正式宣佈英日兩方一起來“修持”,48半小時不排便,以示清心寡慾。
至於彼得·鮑伊,在原始計劃中,鮑伊的配角是由約翰·戈登參演,但大島渚堅持要鮑伊參演。在大島渚的影片中充滿著了極端的情感美感,鮑伊的發生令他耳目一新,鮑伊好似是撒旦與天使的多重化身,這大大刺激到了大島渚的創作。可以肯定的是,鮑伊很愛好韓國人文,他早年曾經接觸過韓國的能劇,師事林德賽·坎普,在坎普的鼓勵下鮑伊開始對韓國人文情有獨鍾。
世野的處理方式很直觀,也很東方,既然事情已經發生了,那么就必須要有人來負責管理。至於最終負責管理的人,嗎這個真正犯法的人,並不關鍵。如果總體上過得去,有人受了處理,就足夠多了。
但是,山姆卻不僅僅為的是他們吃飽,他拿去了一大籃饅頭,還順手拿了個錄音機。這下徹底了集中營的愜意。
這搞得北野武平白捱了很多罵,讓身為新人的他不得不整天戰戰兢兢,誠惶誠恐。坂本龍一,則暗地發笑。
這一該事件過後,更大的武裝衝突隨之而來。電影中,所展現出的瓜哇島的集中營一片和平,但事實上韓國人對待士兵卻並並非這么直觀。“巴丹喪生行軍”就是凶殘國軍所犯的又一樁滅絕人性的罪惡,“120千米喪生15000人”就足以證明韓國的殘忍天性了。
從山姆走進集中營開始,他的陽光就溶化了世野的心,一舉將其俘虜。
(照片來自互聯網,著作權歸原作者所有)
一方面,世野對山姆很關照,但同時他又小心翼翼地去壓抑著他們的情感,只能通過鑽研劍道時大聲吼叫來發洩他們的情緒。
而且,相同的環境,相同的狀態,但同樣壓抑著的心,讓世野愛上了山姆,也讓山姆能夠充份理解世野的心情。
當時,彼得·鮑伊與坂本龍一都是當時炙手可熱的流行樂明星,而北野武是一名男演員。除此之外一名飾演米勒少校的傑克·康蒂,之後參演影片的實戰經驗也並不多。能說,《战场上的快乐圣诞》就是一部完全由新人撐起來的經典作品,但是大島渚憑藉著他們獨有且大膽的信念,促成了這種一個具備多少數民族人文美感的片場。
現在,人至中年,總算到了能夠看懂的歲數。
彼得·鮑伊是出了名的“雌雄同體”,並在公開場合宣稱自己的異性戀傾向。在《战场上的快乐圣诞》中鮑伊目光緊鎖,表情深沉而迷離。此種病態的火辣,與坂本龍一憂傷少女的個性形成呼應。這是他們的第二次“觸電”,感染力便驚世駭俗。
世野所以清楚一切的由來,但對於大原的私自做主,他必須作出懲處,只好他說:做為行政處罰,要關你兩天禁閉,前夕可不準再飲酒哦。與此同時,世野井遞給原下士兩根香菸,前者虔誠地領受,並放置在他們的口袋裡。
彼得·鮑伊,本名彼得·約翰·海伍德·史密斯(David Robert Haywood Jones),是愛爾蘭發展史上最偉大的流行樂歌手。在世界應用領域,他的成就與英國的安德魯·迪倫並駕齊驅,都是流行樂界的扛鼎者。
世野井驚呆了,一萬個沒有想到,竟然會出現這種的事,驚世駭俗。世野暈了過去。山姆,也為之付出了心靈的代價。
大原那個表面上看上去很粗魯的韓國戰俘,儘管個性暴虐,但關鍵時刻,他輕輕地揮出一手,就將整個該事件給化解了。
要講整部片要講什么內容,還是得返回編劇大島渚為什麼要拍整部影片上去。
電影完結。
結果,卻被山姆反殺。接著,山姆打算帶著米勒,一同逃跑。沒曾想,卻在半路上跟來探視他的世野井撞個正著。北野武出演的大原下士聞風趕到,打算處死這三個越獄者,世野井卻轉身擋在了炮口前。這等只好,世野向所有看守表明了他們的取向,展現出了他愛上了山姆的另一面。
不論世野井與否愛上山姆,他即便是一位國軍少校。收到上級領導命令,他要求英俘方提供更多一份擅於採用槍械和爆炸物品的技術人員的名單。但是那個法軍士兵裡的帶頭小弟始終不敢屈膝,同時堅決不讓出俘獲群老大這把交椅,這就讓世野井動了殺機,必須要處之而後快。
能說沒有《战场上的快乐圣诞》,就沒有《末代皇帝》,也就沒有後來的坂本龍一,沒有了後來的“副教授”。後來,他還曾與葡萄牙國寶級影片大師阿莫多瓦戰略合作,和為奧利佛·斯通的《野战排》創作配樂。
這兒,電影深入探討的主題也就突顯了出來。電影集中探求了“恥”的涵義。日本人談的“恥辱”是指的一個人的行為對周圍人的負面影響,不僅僅是你做了什么,而是你對周圍的人造成了什麼樣的負面影響。北韓看守金本強姦瑞典戰俘,是恥辱的行為,玷汙了看守團隊。勤務兵不聽指令,一味處事,也是恥辱者,違反了看守者的守則。
此種形式,對於日本人而言,較好理解,但是對於法國人而言,簡直是莫名其妙。人文的錯位,使得兩方對同一個該事件的理解,南轅北轍。至於效果,顯而易見。
大原下士反問米勒戰敗的行為,也是覺得做為一位戰士,為什么不陣亡,而是選擇戰敗?在日本人認為,此種行為是不負責任的。
但是,法國人婉拒觀看,覺得這過分凶殘,而且看見日本人此種毫無人道主義的剖腹及介錯的作法,更為不願意接受所謂的戰略合作了。
只好,在《战场上的快乐圣诞》一片裡,說是戰爭片,只不過更多的是精采武裝衝突,是文化武裝衝突。真正的戰爭場面,一場都沒有。
只不過,世野一直有一個心理包袱。他原先處在二二六政變中的少壯派那一系的,但是事變前他即使職位變動,躲過了一劫。可是,在他的心底,一直覺得他們屬於被放逐的狀態,極其渴求被採納,又不得不極其壓抑他們。
下面也說了大島渚是韓國影片新浪潮的旗手,他很熱衷於給韓國影片帶來許多不一樣的東西,很先鋒。不同於黑澤明、小津安二郎的醉心於他們,從己出發的影片美學,大島渚更具備國際化意識。那時的他,即深刻洞悉韓國人的精神風貌,又熟識西方價值觀的流變。
按說,米勒必死無疑。
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