在此還會忍不住感嘆一下出演女演員的不難。
假如不說,可能將絕大部分人在人堆裡都找不到她倆。
就像自己二人的對話那般:
在賽德克·巴萊的生存與精神上,其它部族首要選擇了生存。
光是在那個環節上PK,鐵木瓦里斯就完敗。
守住獵場,就守住了自己的心靈、尊嚴與自由。
更以教化“野蠻”、弘揚“文明“為由來治理土著。
而這部影片的構思,是因為編劇魏德聖在看一部漫畫書的這時候發現了那個故事情節,立刻就有了想要把它拍成影片的想法。
是自己最為看上的宗教信仰。
自此,莫那魯道開始顯得隱忍。
主人公莫那魯道有許多很經典的對白:
其它未參予血掃墓靈、抵抗壓迫的族人,更多考慮的是要先能夠生存下來,好延續他們部族的血脈。
在整個賽德克族中,獵場是自己從先祖那兒承繼,並交予社群裡最勇敢的人來守護的領土。
此事,引發族人的眾怒,也是族人眾心積恨已久、齊心要抵抗的由來。
長大的鐵木瓦里斯較之老年莫那魯道,就像個人格還不成熟的小孩。儘管他也已經有了他們的女兒。
自己二人在對話的這時候,都對整部影片給出了極高的評價。
1930年爆發的霧社該事件,是該片的最高潮。
就像在殘疾人運動會這天發動的武裝起義之後,他已經積攢了足夠多的從火柴身上摳下來的火藥。
片子挺長的,適宜抽個閒暇的時間,花時間好好看看。
看了兩條環球時報發送的視頻,耳朵直酸、額頭直紅。
基於那些,總算覺得這兩天是看《赛德克·巴莱》的好時機。
史詩般的描述,讓我情不自禁的想到了蘇菲·瑪索出演過的《勇敢的心》。
這不光是年齡上的差距,更是思想、宗教信仰上的非常大差距。
在彈盡的情況下撲向敵方一同墜崖,他是賽德克巴萊思想的延續!
巴萬是天生的好獵人。
有以頭目莫那魯道率領的馬赫坡社,還有荷戈社、塔羅灣社、波阿龍社、斯庫社等巴蘭社、屯阿拉社等相同的社系族人。
場面壯烈而震撼人心!
這些黑白圖像記錄下來的真實資料再度播出,震撼身心!
“忍得了嗎?馬赫坡就要被趕盡殺絕了。”花岡二郎說道。
有別於頻繁被大眾吐槽的不合乎發展史的,有帥哥軍人亮相的“抗日救亡神劇“,
莫那魯道的母親在山林間擊敵的過程中被敵方的炸藥打中殞命。
臉上的圖騰,即是自己的紋面人文,更是自己的心靈能走向先祖守候的“彩虹橋”的烙印。
一場血掃墓靈,抵抗“異族人”壓迫的內戰就此展開。
從生存上而言,他們以出草(即狩獵)獵捕鳥類維生,也會用自己的獵物與當時在該地的女真人進行物物交換。
自先祖起就生活在這片大山和林子間生活的賽德克族, 歷來也有群體間的爭鬥,而獵場,是一切爭鬥的根本原因。
說他可惜,也不可惜。
這兒是為的是表現賽德克土著的原始“野蠻“與”驍勇善戰“,為抗爭奠定濃郁的基調。
儘管生活已儼然成為日系的花岡佐藤和花岡二郎,內心深處只不過有非常大的傷痛。
溫嵐飾演的馬紅和徐若瑄飾演的產婦,在片中即使飾演的太像原地住戶而幾乎認不出來。
直到從青年等到了老年。
大陸版的是被剪掉了一個半小時的片子。
此前依靠《海角七号》聲名大噪的魏德聖,依靠該片在當年的金曲獎上榮膺最佳編劇提名。
那些女演員基本上都是素人女演員,有許多女演員都是從居民中直接請來的。
最後的關頭,儘管沒能完全擊敗敵方,但是也給敵方帶來很大的重挫和震撼。
迄今,在豆瓣上維持著8.8的高分。
自己想要徹底的馴服土著,使用“以蕃治蕃“的治理形式,藉助土著即使獵場爭奪戰造成的偏見來讓自己自相殘殺。
老年的莫那魯道等待的最佳時機到了,他本想聯繫賽德克巴萊的七個部族,最終聚集了6個部族一同參予抵抗。
從精神上而言,自己以守護獵場為己任,交戰之時,以割下對方社群首領的屍身為驍勇善戰、光榮的象徵。
開片不久就有賽德克族人手拿獵刀砍下死敵屍身的攝影機(那些屍身是用道具做得仿真人像,太像真人了),不瞭解幕後花絮如果真能嚇得想趕緊遠離螢幕。
足以顯示他骨子裡要抵抗壓迫的決心都多大!
他一直在隱忍,在等一個最佳的機會。
影片一出,頗受演藝圈人士和廣大粉絲的讚譽。
假如你的文明是叫文明卑躬屈膝,那我就帶你們看到野蠻的自豪!真正的賽德克巴萊能贏下皮膚,但是一定要獲得心靈!贏下心靈的賽德克,一定會遭到祖靈遺棄!”
編劇的趨勢夠大、視野夠廣,出片成績斐然;吳宇森更是在該片中出任監製。
4個多半小時的片長分成上、下片公映,即為《赛德克·巴莱:太阳旗》和《赛德克·巴莱:彩虹桥》。
終究帶上父母選擇自殺未遂。
而日前,也就是12月13日,是國家通過法律確立的南京大屠殺遇難者國家公祭日。
該片在第48屆金曲獎上榮膺最佳喜劇片、最佳女配角、最佳原創音樂創作等5個大獎。
他能狩獵,也能跟著族人一同殺敵抵抗,砍殺對方的屍身。
影片的攝製環境就在高山,夏天拍片,女演員們穿薄衣、光腳下小溪,下鏡之後一個個凍得手抖,碗都端不住,能拍出這么好的效果真誠難於。
鐵木瓦里斯一心想的只是小我範圍內的復仇。
“我們三個不也是這種嗎?不敢當野蠻人,但無論怎么努力打扮,也發生改變沒法這張不被文明尊重的臉。”花崗二郎說。
失掉獵場,就失掉了先祖的期盼、尊嚴與自由。
這也不難理解最後花岡二郎選擇的是和族人一樣的形式自殺未遂。
在這兒能看得出來,較之被“文明“的統治著,花岡二郎想要歸屬於族人中去,他想要抵抗的心會更強烈一點。
換用我們較為好理解的形式,大致類似於某一縣區分割為多少個村那個意思。
“已經忍了三十年了,就再忍個三十年吧!等我們的小孩長大,也許就能徹底改變我們的野蠻形像。”花岡佐藤說。
如果說莫那魯道是對“文明“的竭力不服與抵抗,那么同是土著的花岡佐藤和花岡二郎則是對”文明“的竭力接受與順從。
連平日裡向來尤愛發送各式各樣商品信息的某貓、某東等各大B2C網絡平臺,都一致的將網頁改成了黑白顏色,用來這兩天的特殊紀念。
“For feeedom“,震撼耳邊。
攝製過程長期經歷著資金的貧乏,編劇魏德聖一路堅持,才有了最後呈現出在大銀幕上的4個多半小時成片。
荷戈社的頭目塔道在鬥爭中陣亡。
是更讓人自豪的野蠻!
這是該片中看著叫人最來氣的地方了吧。
隨即,膽小又愛挑事的吉村嚇唬族人他被打的事情已經呈報。
驍勇善戰無畏的青年莫那魯道即使不甘心被打壓而奮起抵抗,結果換來的是敵方更為暴虐的示威遊行統治:敵方當著他的面活活打死了他的父母。
寫到最後,發現越寫越少。忽然感覺影片《赛德克·巴莱》與《七武士》也有點像。
完整版足夠多的長,全數看完須要有一定的耐心。
這句話,可說是心靈拷問。
他的結局就是,在互相殘殺的過程中,被莫那魯道的部族族人用獵刀砍下了首級。
但是,他們又難以寬恕那些“野蠻“的作法與自己所受的“文明“教化相違反,
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