電影金剛川從製作到公映僅僅只有短短的兩個月的時間,其所表現的該事件又能稱作是建國之戰的朝鮮戰爭,再加之管虎編劇的經典作品三千所引起的爭論,而且對於整部影片的質量,網上社會輿論普遍不具備信心,而影片的最終呈現出的確不如人意。那么金剛船從電影鉅作等角度上看,到底是哪裡嚴重不足?除此之外,對於這幾天如雨後春筍通常湧現出的關於展現出抗美援朝的電影,我們必須怎樣看待?
而影片中發生的說明、片頭,除卻時間外,其它關於口罩和轟炸機的文字說明多次重複發生,且不論觀眾們與否厭倦,在強行研磨的四段視角上加上此種技法,就像四次內容完全相同的ppt在眼前劃過,此種重複且混亂的節拍加上情緒,使得觀眾們對影片的時間感知能力上升。儘管有片頭髮生,但也難以傳遞出刻不容緩的緊張感。此種對於同一個該事件、不同視角的重複敘事的歌劇表現手法,在電影羅生門裡也被運用,但在羅生門裡我們可以發現,每一個視角對於該事件的講訴都是在前一講訴者的基礎上進行打破、重構,變相地講訴了另一個該事件在人性、善、惡的驅使下,所作出關於維護自身利益的謊言,內在的經營理念構築和情緒傳遞是不斷遞進的,進而才有了最後的震撼感。
實戰。
所以,羅生門此種打破、重構的表現手法是基於關於人性深入探討的主題,與金剛川並無相符之處,但在歌劇上仍然有可召見之處,如內在經營理念的構築和情緒傳遞是不斷遞進,最後彙集到一同形成最高潮。怎樣克服觀眾們在不斷重複的敘事該事件中所造成的疲勞感等等。雖然金剛川企圖以四種身分來吸引觀眾們,且其太多的天主視角壓蓋了人物本身視角,所看見的該事件經濟發展其本質上並沒有什么變化,其實是換湯不換藥。
三個月的知足是電影業的奇蹟,但此種奇蹟無法承載影片所展現出的抗美援朝大背景下,那場修橋之戰的奇蹟和中國人民志願軍的偉大。
像金剛川此種抗美援朝的影片,過分側重個體,掩飾掉了集體,反倒沒有把握到其發生改變的主旨,個體與集體的不可分割、個體對雞血的認同感、家國情懷等等,那些都是我們人文所具備的民族特色,以及我們在歷史進程中能夠不斷擊敗困難的支撐。必須深入探討的是集體與個體的關係,以及肢體之下個體的變化,是兩者合一,而並非滑向個體表達與極為表達矛盾,最終形成個人英雄主義。除此之外,西方內戰題材影片多著重於內戰之下小人物的悲劇性遭受,進而引發對內戰、對個體的思考,如現在創世紀、野戰排等。而由於內戰的性質和所處階層相同,如抗日內戰、抗美援朝內戰都是保家衛國的公義。
讓我們始終銘記現如今的和平是用共和國戰士的鮮血所換來的,希望今後這一題材的電影能夠不再像金剛川這般差勁。
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