鄭晉守所做的,就是用三種難以證偽的條件,對這一喪生過程進行因果取得聯繫。
同樣是一場公開的現場直播“演示”,其實,此次的“神蹟”駁斥了新真理教的戒律,將自己披著的那層倫理假皮撕扯下來。延尚昊在此讓金賢珠出演的辯護律師閔惠珍,在電視劇集最後抱住了嬰孩,穿梭在人群之中。這一幕像極了佩德羅·卡隆的《人类之子》,自己同樣都是打破爛社會秩序的“聖嬰”。
即使在新真理教的戒律中,只有犯過罪的專業人才可能將遭到“演示”,而一個剛誕下四天的嬰孩不可能將犯有任何犯罪行為。而且,樸正民出演的裴英宰在獲知他們的小孩被預言後,便開始對新真理教發起了抵抗。
對這樁出現在眾目睽睽下的謀殺案調查後,警方發現,刑事案件和一個名為“新真理教”的邪教組織有著千絲萬縷的取得聯繫。
這就是由延尚昊執導、劉亞仁主演的《地狱公使》,一部揉合了科幻、邪教和驚悚片元素的“18禁”電視劇集。本劇甫一上線,就以短短的24個半小時領到了網飛世界榜桂冠寶座。
也正因如此,使得本片的打分並並非極高。
通過金錢逼使樸靜子就範後,鄭晉守令她在無數的現場群眾、警員和數家新聞媒體的攝影機前被凶殘虐殺。由此,鄭晉守所代表的新真理教,幾乎成為所有人膜拜的對象,而由該教提出的“作惡之人必得演示”,或許早已凌駕於法律條文之上。
而且,雖然《地狱公使》只有五集,但延尚昊在片中想要表達的各式各樣經營理念和對反烏托邦世界的抨擊,似乎極具野心。
新真理教的創辦人,就是由劉亞仁出演的鄭晉守,一個外貌看上去斯文有禮,實則暗藏禍心的野心家。
本片對有真愛的人會消亡,無真愛的人回到人間這一假想進行推演。夫妻之間的十多年感情,戀人之間的片刻歡愉,瞬間顯得讓人懷疑起來,人與人之間的信任關係也因而被打破。
其實,本片儘管拋出了“天使”、“預言”、“地獄使臣”和“演示”那些概念,但並沒有用宗教信仰的形式對其進行解讀,更無刻畫整個世界觀的試圖,而是講訴了三個配角在得知他們宿命後,進行相同人生抉擇的故事情節。
而在那個本該殞命的嬰孩重獲新生之後,由新真理教的創建起來的“血腥王國”,真得會土崩瓦解嗎?這一點,延尚昊或許並沒打算就此結束。劇末,重新返回世間的樸靜子,可能將預示著新的“社會實驗”。
許多人在觀看整部劇的這時候,總會糾結於其中的科幻元素。抱怨編劇沒有將那四個地獄使臣的來龍去脈表達清楚,更無對受害人為什麼被殺進行具體闡述。
可事實上,相似《地狱公使》此種題材的影視作品,其中的科幻元素常常只是一個特殊設定罷了,它既不能在現實生活中發生,也很難有邏輯縝密的推理過程。因而,當這一科幻現像發生之後,現代人將會作出哪種猜想?社會將會發生哪種變化?人性將會表現哪種狀態?才是電視劇集的重點所在。
發出預言的神祕臉孔即是天使,替萬能的神明而發聲;奪回現代人性命的四位黑勇士是地獄使臣,也由神明所差遣。由此,施害的嫌犯成為了天主,一種無人可以抵擋的力量。至於死因,則是和受害人的倫理相關,其生前必定所犯不容原諒的罪過。
這類經典作品,並不罕見。2019年由董潤年主演的國產片《被光抓走的人》,便講訴了假定人間忽然發生一束奇異的光,很多人都莫名遇難,其餘回到那個世界上的人會作出什麼樣反應的故事情節。
《地狱公使》同樣如此。它講訴的無疑是:當某人在獲得這種喪生訊號之後,被這種未知的超自然力量奪回心靈,現代人會對此作出哪種猜想?
在短短的五集的篇幅內,《地狱公使》只不過為我們展現出了三個迥異的世界。前四集的社會是靠法律條文來維持社會秩序,後四集的社會則靠倫理約束行為。法律條文彰顯的是現代文明的公正和社會秩序,而倫理預示著前現代文明的偏執與混亂。
不難發現,在這一連串的人性困局和倫理圈套裡,延尚昊有如一個高超的職業玩者,在片中對那個科幻的世界不斷進行變奏詮釋。這一點,只不過在《釜山行》的那節火車車廂中,同樣出現過。
引起那場非常大變動的導火線,即是一箇中年男人的忽然被害。
鄭晉守所成立的新真理教,用一種難以指摘的力量,對所有既成的受害人進行倫理評判,一個看似能矯正人類文明品德的烏托邦,便堂而皇之地創建起來。
但是真相卻是,鄭晉守早於三十年前,就已獲得天使預言——他們將於三十年後的某刻死去。用喪生的絕望來經濟制裁世人,原來,整個該事件只是鄭晉守的一場密謀罷了。
雖然在第二集結尾,鄭晉守便被虐殺,但由其創造的宗教信仰王國卻已經震懾人心,現代人將會在這種一個社會下怎樣生活?倫理真的比法律條文更有效嗎?
據該教的戒律所言,那些被白色勇士虐殺的受害人,生前都曾獲得“天使”的預言,被知會自己在未來的某一時間點死去,並趕赴地獄。而那些人之所以遭到地獄使臣(四位白色勇士)的處刑,即是由於他們生前犯過罪,必遭一劫。
他一直在等待機會,讓所有群眾都親眼目睹被預言過的罪人,獲得地獄使臣的“演示”(即被處決),進而證明其宗教信仰經營理念所言非虛。中年男人樸靜子,正好成為鄭晉守的理想人選。
而有意思的是,《地狱公使》又在後三集中,試圖用一個嬰孩來打破那個社會秩序枷鎖。
但,《地狱公使》在搭建這一反烏托邦世界時,只顧著對各方政治勢力進行倫理分割,你能夠很清晰地看見鄭晉守、陳京勳、閔惠珍等人的行為邏輯,可除了鄭晉守以外,他們的個性弧光和複雜內心深處,的確展現出得並不夠充份。
這也許也是網飛系的電視劇在那些年所共計的一個通病。它們都在表達欲上血脈賁張,讓人能感受到生猛的思想氣,和製作者對於現實生活社會的諷喻抨擊。可在對人物進行精細雕琢時,總還是變得很多力所不逮。
女人忐忑不安地盯著智能手機上的時間,不一會,便被四個忽然闖進的白色勇士凶殘虐打,最終被燒燬而死,橫屍街頭。讓人驚恐的是,殺完那位女人之後,四位白色勇士便憑空消亡,了無蹤影。
繼《鱿鱼游戏》之後,又一部電視劇在全球爆火了。
也便是假借倫理之名,一些人能有恃無恐地執行公義。比如說在片中,名為“箭鏃”的分裂主義族群,便自以為清白有罪,從而對受害人父母,或是“汙衊”神明者凶殘煎熬。
可當你看完本劇之後,稍加思索,便會發現,《地狱公使》絕非一部單純供人宣洩情緒的庸作,其中暗藏的深意,還是值得吞嚥一番。
堅信經過《鱿鱼游戏》《地狱公使》那些爆款電視劇集的經濟發展,未來製作更為精良的韓劇沒多久將會發生。
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但是和《鱿鱼游戏》相同的是,《地狱公使》在口碑上面臨著很大的爭論。豆瓣和IMDb打分皆為6.8,很多影迷爭相吐槽道:延尚昊的《釜山行》絕對是常超充分發揮,《地狱公使》才是他的真實水準!
此種用喪生的絕望,強行將整個社會拉至倫理低位,看似是鄭晉守一個人的勃勃野心,事實上即是部份群眾在對法律條文沮喪後,渴盼創建起來的洩憤私刑。
《地狱公使》的這一故事情節設定,只不過早於2006年的《地狱:两种人生》整部動畫短片裡,就已經發生了。
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