邱莫言,就像她的那把子母劍一樣,是君子中的君子。她的心是那么的單純,不論做什么事都是出於一腔熱血,她也是一個至情至性的男子,願意為的是周鎮江犧牲他們的性命。
影片的絕大部分場景都是集中在小小的龍門客棧,但是我們在觀影的這時候,卻並沒有感受到空間的侷限性,這得益於編劇對攝影機調度的精確把握和攝影師對空間的總體規劃。故事情節很直觀,主要講訴了一大群有情有義之人的故事情節,看見他們的故事情節,我們的內心深處也不禁升起些許波瀾,似的自己已經身處這個黃沙漫天的客棧通常。
張徹為影片額外減少的感情線讓影片的藝術風格顯得更為輕盈,也要更吸引人,即便我們的其本質但是俗人而已,誰又能脫離得了男歡女愛呢?周鎮江、邱莫言、金鑲玉不論哪一個,都足以讓人心生盪漾,偏偏這種出色的四個人居然糾纏在了一同,這怎能不引起轟動。
滿天的黃沙裡,是四個人正在交戰的鏡頭,自己有的是為的是武林道義,有的是為的是基本權利話語權,出於相同的動機,才有了這種一場酣暢淋漓的槍戰。
此種類別的影片只不過不在少數,並且每一編劇都有相同的藝術風格,較為受觀眾們普遍認可必須是張徹主演的武俠小說影片。在他的經典作品中,《新龙门客栈》必須算是最經典的一部了,整部影片較之《笑傲江湖之东方不败》而言,多了一絲自然主義的意味,沒有那種天馬行空的象徵主義感覺。
但他又並非那種古板老實的俠義士人,相反他的頭上還有著許多世故圓滑的影子。或許即使他曾經是明廷的人,而且他是很通曉官場上的一些規則的,比如說虛與委蛇和讓步。
而張徹選擇林青霞和張曼玉來參演整部影片更何況也是考慮到這一點,即便就算觀眾們的支持度呈一邊倒的情勢,那四個人的情感又有什么看頭呢?
龍門客棧來來往往有無數的人,但是真正有情有義的人又有兩個,難怪金鑲玉在最後放火燒了客棧,這種無情無義的地方,也沒有存留下來的必要了。
影片對於男性形像的刻劃突破了傳統武俠小說的限制,張徹猶如有意把兩人的性別模糊不清,就連外在點綴也和通常俠客沒什么差異。而且許多人在看影片的這時候,並不能把這三個人當做嬌滴滴的大小姐,而是也把她們算作武林俠客,而且最後三人同戰“曹少欽”的鏡頭才會那么和諧。
和邱莫言較之,他很有韌性,過剛易折,而像他這種的人,是不能讓他們陷於萬劫不復的境地的。這一點也可以從他的槍械窺見,他的槍械是一把傘中劍,外貌樸實無華卻隱含鋒芒,這不就是另一個周鎮江嗎?
眼前是第一所人聲嘈雜的客棧,這兒往來的過客都是三教九流之人,要想在這種荒無人煙的地方把客棧開得穩穩當當,那么自然少不了許多方式。老闆娘“金鑲玉”是整座客棧的核心。那個配角由張曼玉出演,她儘管有兩張娃娃臉,但是演起這種風情萬種的男人來,也毫無違和感。
周鎮江做為一切事情的開端,他是以中國傳統俠客的形像上場的。他合乎我們內心深處對大俠的一切定義,劍法高強、足智多謀、有情有義,經常獨來獨往。就像電影的最後,他也是孤身一人騎著馬,消亡在了高處的天際線。
影片之所以叫做《新龙门客栈》是因為在此之前,已經有過一部由胡金銓主演的《龙门客栈》了。整部影片在維持了動畫版的故事情節架構以外,還添加了很多原本沒有的感情戲份,而那些技術創新的地方也讓整部影片徹徹底底成為了一部帶有張徹烙印的影片。
她和金鑲玉較之,就像是一朵花開在峽谷中的幽蘭一樣,也許外貌沒有那么奪目,但是隻有真正懂得欣賞的人,才曉得她的難能可貴之處。
在武俠小說的世界裡,較之於單打獨鬥,俠客似的更喜歡成群結隊,而作者常常也傾向於特別強調團結一致的力量,因而才會發生一大群人圍困一個的場面。而反面角色和正道人士的差異就在於他時常是以眾叛親離的形像上場的,而且無論他的劍法有多么高強,最後都會死在正道人士的手裡,這似的就是一種既定的命運一樣。
整部影片中沒有柔媚的男性形像,僅有的三個男性配角也不合乎常人眼裡的男子。她們更像是一個獨立的個體,無所謂宗教的仇恨,想做什么就做什么。她們頭上有一股俠義之氣,邱莫言和金鑲玉也許不像通常男子那么柔情似水,但是她們頭上有的,也是這些人所沒有的。
和“周鎮江”、“邱莫言”較之,似乎是金鑲玉的個性更能給人留下深刻的第一印象。她敢愛敢恨,遊走於正邪三道,身為一個女子,卻有著不輸男子的劍法與智慧,這種的人物總能讓人不動心呢。難怪她能有那般的自信,指出所有人都會拜倒在她的石榴裙下,她的個性轉變也是整部影片的最大特徵之一。
有人曾經說過,武俠小說是成年女人的童話故事,而這句話可謂是道盡了武俠小說的象徵意義,我們之所以熱愛武俠小說世界,不外乎是被武俠小說描繪的武林所吸引。
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