11月13日早間,《导演请指教》上線了最新兩集的內容。在這兩集當中,播出了四位編劇的經典作品,分別是張家輝、德格娜和寧元元。張家輝的經典作品就沒有順利完成,電視節目當中很多來賓在那兒尬吹,沒大意思。對其最好的澄清就是,不聊。 德格娜和寧元元三位青年編劇的經典作品,相對有趣許多,值得聊一聊。
走文藝路線的那批導演,會面對許多尷尬。市場小,掙錢難。這是表面上的尷尬。更深層次上的尷尬,是他們的生活閱歷和創作能力,還無法駕馭文藝屬性的影片。文藝,並非幾塊能力嚴重不足的遮羞布,編劇導演是真文藝,還是假文藝,經典作品出來,懂行的一看,就曉得了。因而,我們很多對生活缺乏深刻觀點的編劇導演,努力創作鄉土韻味、文藝韻味重許多的電影的這時候,只能靠借鑑前人來順利完成,內容是前人的,表現手法也是前人的。
五四先賢們時常說,傳統人文是束縛人的,是吃人的禮教。這都是表面化的說法。假如我們認真唸書,特別是認真閱讀五四先賢們的書刊如果,會發現,自己頭上帶的,只不過都是傳統人文的DNA。一種新的人文發生,不可能將是無根之水的,都是漸漸進化過分的。新的出來了,就心急否定舊的,標新立異嘛。說三俗評書的,也時常這么幹。但是,不行。只要認真一念書,就發現,新的和舊的,是共融的,分不太清楚的。
電影內容和攝製表現手法,也就是我們講的內容和方式,要求技術創新,對文藝片有此種要求,也但分。我們許多青年編劇,從起步,即使是兵分兩路了。一路,就是走成龍路線的,賺點錢再說。另一路,就是走王家衛路線的,我們文藝著來才行。走成龍路線的那批,很難就賺的盆滿鍋滿了。中國影視製作市場尤其大,難讓自己發家致富奔小康。
寧元元她媽媽,以前的影片經典作品,也常常有那個調性。那個調性的東西,給青年人看,難贏得歸屬感。但是,給我們這群老掉牙的同志們看,就會覺得,嘲諷的老套嘛。此種路數上的嘲諷,都用了一千多年了。而且,那個嘲諷的老套,讓青年編劇寧元元拍出來,也就有情可原了。即便,編劇還小,能做到這種,也湊合了。就算讓寧元元她媽媽拍出來,就變得老掉牙了。
那個影片播放完畢之後,沒人聊表面以外的內容。反正電視節目播映的內容當中,沒人聊。都是精明人。《五行书院》那個故事情節,“雞賊點”在“五行”三個字上了。“五行”是什么啊?中國的傳統人文啊。《五行书院》那個故事情節,想放大了講的,依然是五四時期的那種對於傳統人文的否定嘛。五四時期,很多後輩們都講,中國傳統的儒家人文當中,把人變為了刻板的“死人”,而且,我們要怎樣,怎樣。
我年長的這時候,也覺得那個路數的東西還湊合,挺有運動感的嘲諷。可我現在不這么看了。《五行书院》那個經典作品,可大可小的。你往小了解讀,編劇可能會微微一笑,說他們還有大的層面。你往大瞭解讀,編劇又心驚膽戰了,“你閉嘴,我沒那意思”。是不是往大了演的意思,“五行”倆字已經足夠多明晰了。而且,我想趁機聊幾句傳統人文的事情。
德格娜導演的那個影片,問題就出在這。電視節目當中,孟中同學的抨擊,很中肯。太舊了,沒新東西。編劇導演想要創作新的東西,首先得有自身的修為,特別是神學修為,進而打下對於生活更加深刻地觀察。其二,編劇導演得靈活,光深刻沒用,還得有能夠形成文檔的敘事能力。新東西這一點上,只不過並非太難。為什么呢?時代在經濟發展啊,每晚都有新的人和事兒發生。此種新,是以往的影視經典作品經典作品製作者們遇不到的。腦子靈光的編劇導演,總是能夠發現新的生活內容。
德格娜編劇的經典作品是《回到伯勒根河》。那個經典作品當中,草原上長大的父親,追隨兒子生活在大城市,幫助帶外孫女。父親不適應大城市的生活,想念草原。兒子最終和父親達成共識,返回草原。換句話說,回家看一看。那個影片的故事情節相對直觀,香味也素雅。
電視節目當中,郝蕾給的抨擊很扎心。郝蕾說,這種的文藝片,第四代編劇就拍過很多,第五代編劇是大面積的這么拍,必須要有新的東西才行了。老郝說的也沒錯。也便是即使老郝說的也沒錯,才把德格娜編劇說掉淚水了。對於德格娜編劇的整部經典作品,直觀講,就是文藝的老套。老郝要求技術創新,必須是在內容和表現手法三個層面上。那個要求,也是當下部份文藝片較為尷尬的境況。
直接聊經典作品內容。《五行书院》表面故事情節倒是很直觀,一個小孩,網癮非常大,父親把丫挺的送專門戒除網癮的中學去了。結果,那個中學用許多形式“性虐待”小孩,把小孩“培育”成了聽話的電腦一樣。最後,中學被關張。小孩,也毀了。父親用了好久,也難以把小孩重新帶成正常人。
至於攝製上的新穎,多了去了,探討起來,太繁雜,略了。接著說寧元元編劇。那位青年編劇的母親,也是編劇,似的無法提他名字。寧元元的那個《五行书院》,一看就是她媽媽的藝術風格。她媽媽現在無法拍戲了,躲在後面捧閨女的機率還是很大的。張藝謀並非也很捧他們的閨女嘛。陳凱歌當年,也是靠他爹捧的啊。孟子捧小孩,無可厚非。我看《五行书院》的第二簡單體會是:《杯中窥人》通常,遠遠超過了那個小孩應有的年齡閱歷。而且,我覺得寧元元背後,站著親爹。
而且呢,講基礎教育對人的束縛性的話題,就須要辯證,就可以深刻,只反擊一點,嘲諷一座,就難出問題。像《五行书院》裡面的內容,為的是讓結局設立,不惜在中學裡面搞了一大群大幼兒園園暴力行為。殊不知,大幼兒園園暴力行為這東西,是現代幼兒園當中才有的。您見過古代的白鹿中學、嶽麓中學搞此種小學生互毆的大幼兒園園暴力行為嗎?孔孟之道,最先講的就是仁。你那個人要德行,打老師,可不是德行。
我覺得,寧元元的《五行书院》,屬於流於表面的嘲諷,尤其能迎合普通觀眾們(比如說,《导演请指教》舞臺上的那群評委)的感情市場需求。此種嘲諷,又直觀,又討巧,但實際意義並不大,空喊標語而已。真正嚴肅的文藝片編劇,對這種的經典作品,必須是輕蔑的。
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