“寂寞”來自於自由的價值觀不願意被蒙塵。與納粹黨集團公司迫切的入侵計劃較之,那個故事情節中的人物都在較慢地思索、表達、抉擇,考慮他們在內戰中的選擇,該怎樣辨析公義的態度,並與之基本一致,無論付出什么樣的代價。人在抗拒別人信念的這時候,尤其想要“神助”,但極少數得償所願,那么掌握極權主義的人和至高無上的神到底是誰在掌握凡夫俗子的宿命?
電影中的主要人物配角生活在風景秀麗的匈牙利小城中,曾經迷人的童話故事帝國已經陰雲密佈,內戰的陰影已經將這兒的人心俘獲,與這兒的藍天綠地極不相稱。內戰一同,處處皆是戰場,沒有一個人能脫逃內戰的摧殘,即使內戰不但炸燬現代人的靈魂和家園,更是一場思想荼毒,它消無聲息地擴散至沒有硝煙的地方,引起思想層面的核爆炸,因而,內戰的負面影響遠比現代人想像得還要嚴重久遠。
大獎:第91屆英國國家評論家聯合會獎本年度十佳獨立影片等
《隐秘的生活》是一部充滿著凝滯、寂寞、恐懼感情的反映第二次世界大戰題材的電影。以往很多反映內戰題材的電影多是表現內戰如“絞肉機”使被侵略者生活在水深火熱之中,以此反映內戰的殘暴,也有表現侵略者中某一個體反感內戰,力所能及地幫助被侵略者。影片的新意在於表現了內戰中清醒的普通個體抵抗集體信念的催眠所要付出的代價,和個體與集體的公義之爭所要付出的代價。
影片:《隐秘的生活》
類別:故事情節、回憶錄、內戰
《隐秘的生活》通過弗朗茨在探討“傷痛”和“寂寞”那個話題,充滿著人生哲學思索,有如人的囈語遐思,截取最為激烈與抽象化的肢體眼神詞彙,通過搖晃的攝影機賦予強烈恐懼不安的情緒美感,展現現代人即使內戰所披戴的原罪。
電影將弗朗茨和弗蘭齊斯卡寄給對方的內心獨白用畫外音的形式穿插在彼此間分離的生活片段中,詞彙中反映了人物配角在宗教信仰哲學領域的反思,弗朗茨在牢獄生活中發現毫無邏輯思索能力的人反倒過的更為自由平和,弗蘭齊斯卡則發現那些人萌生了不加自控、無法辨別的惡,自己都希望跳出那個輪迴,但是,“善人與惡人同享一片陽光”,發展史終無法如願以償。
公映時間:2019年5月19日
影片《隐秘的生活》是一首歌第二次世界大戰為大背景的個人英雄史詩,有人為堅持真理而死,自己值得留下姓名。
#隱祕的生活#
故事情節本身並不複雜,它講訴了匈牙利小城的貧困戶弗朗茨和丈夫弗蘭齊斯卡夫妻倆過著平淡的生活,第二次世界大戰爆發後,弗朗茨應徵入伍,所有的軍官要誓言效忠納粹黨,軍營中的體能訓練和價值觀衝擊使他對本次內戰的其本質目地造成了深深地的懷疑,他便返回了故鄉。弗朗茨開始向地方高官、牧師表達自己的立場,婉拒出席內戰,此舉引發了當地人強烈地指責、排擠,他們幾乎難以在小城上立足於。同時,弗朗茨再度被強制回到軍營,他寧願被懲處也不出席體能訓練,直至被投入拘留所,納粹黨法院判刑他有罪。
除此之外,影片很擅於採用人與自然、社會環境的互動關係來表達人物內心世界,與人物配角肢體、眼神、詞彙相得益彰,鏡頭內部結構、太陽光考究,頗具張力和緩釋力。
電影中人物配角的“傷痛”來自於個人與集體的對付,公義與惡魔的對付,個人的公義與集體的惡魔對付,個體的智慧、自尊心、獨立受到了空前的挑戰。電影較慢的節拍將每一人的傷痛拉長,將內戰帶給現代人的曠日持久的特別是鮮為人知的思想層面的打擊吞噬展現出來。
——威廉·喬伊斯《米德尔马契》
弗朗茨因堅持內心深處的公義而判處死刑,即便內戰將要完結,他不接受任何讓步折中苟活。原來,好多人只在天主有用的這時候宗教信仰天主,在無用的這時候追求自身利益,個體堅持的公義嗎必須由集體認證才有效?那公義的涵義和適用範圍是什么呢?
編劇:泰倫斯·馬力克
貧困戶弗朗茨和丈夫在農地裡勞作,筋骨賁張充滿著運動感,也代表骨子裡的堅韌,但是,內戰讓他們的筋骨和心靈扭曲。在電影中,像弗朗茨一樣的普通人不再充當大時代的大背景板,而是有自己的思索,懼怕被人性選擇之後的噩夢拖垮,而且說,會思索的人會傷痛,弗朗茨曉得自己“不可以”,他寧可寂寞地依照自己的形式抵抗,也不願意像周圍的人一樣生活,一個覺醒過的人只能永遠覺醒下去,他要用最傷痛地形式直面生活,這是他的命運。
執導:弗里德里希·迪赫,瓦萊麗·帕赫納
世上善的快速增長,一部分也依賴於這些微不足道的行為,而你我遭受之所以不止如此悽慘,三分之一也得力於這些不求聞達、忠誠度過他們的一生,接著安息在無人憑弔的墓穴中的現代人。
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