影片場景粗糙,黃泉深處一間小客棧,一張桌椅板凳,數捧黃沙就順利完成了幾乎全數的造景,故事情節也與網劇《灵魂摆渡》無甚關連,但它勝在故事內部結構完整,上場人物雖不多,各個都形像鮮明,能讓人笑中帶淚的國產影片不太多,整部影片算一個。
這些哀婉迷人的對白,句句可誅心,或許我們等了太久,等的但是一滴淚,一句話,一個還未能兌現的諾言。
在整部講訴趙吏來歷的影片裡,趙吏也但是故事情節中的小角色,他看著三七成長,看著她愛上一個人又為愛所傷,看著她奮不顧身,力挽狂瀾,他問她後不後悔,她搖了搖頭,或許那時的趙吏,總算恍然了悟,所謂的象徵意義,就是無象徵意義的世界裡選擇存有的形式。
愛到濃時,更讓人痴狂,諾言被背棄時的憤恨憎恨毀滅了老者的人格,讓他雙腳沾上所愛之人的鮮血,而曾經刻骨銘心的愛現如今已化成夢魘。愛和恨從來都並非反面,老者因愛而恨,因背棄而入魔,正好與女主三七形成了強烈對比。
原來這銀簪是老兵出征前散盡積蓄為心愛之人制作的,自己也曾兩情繾綣,在離別時份互訴衷腸,她說要等他卸甲歸來,卻誰知他退伍返鄉之時,曾經的情人已嫁為人婦,他一氣之下殺盡她全家七口,懷揣著這根簪步入黃泉。
我經常在思考,他們為什么會被一個喪失一竅精魂的痴傻男子敬佩到涕淚縱橫,與否缺了一竅的三七,反倒比精魂俱全的人活得更真實更歡樂呢?她一直純真有如嬰兒,不懂憤恨算計,老是被捉弄,也老是被愛。
影片結尾便用老兵的故事情節吸引人的眼光,打下了這部影片的基調;退伍老兵走進孟婆跟前,想飲孟婆湯入六道輪迴,但誰知這湯須要用東西交換,孟婆從他懷中抓出兩根銀簪,探尋其今生經歷。
所有的記憶終會在時間的侵蝕下被漸漸淡忘,我們只能做歷史長河中一粒微小的砂礫,來去無影蹤,等世界上最後一個還能記得你的人都完全消亡如果,那你將迎來徹底的喪生,而此種喪生,會出現在每一人的頭上。
俗套的故事情節,真切的敬佩
他說,他最大的傷痛,就是體會不到傷痛,即使難以體會而且難以逃出,他的傷痛和寂寞註定看不出盡頭。意識到“人生無象徵意義”,可能將是我們心靈歷程所要面臨的嚴峻考驗,我們和趙吏本沒有相同。
這部影片看下來,三七的故事情節,也是一篇諾言被無情打破的故事情節,老者和三七的宿命冥冥之中重合為一體,其實,三七的選擇與他相同,她的愛,太過無私,她犧牲他們,挽回了黃泉,也挽回了情人,她不在意情人是不是背棄他們,如果此種背棄能讓所愛之人收穫美好,那她也會深感由衷的歡樂。
老兵是伏筆,也是另一種可能將。許多人會責怪三七太傻,覺得她該怒斬渣男,斷卻情根,讓所有的謊言欺瞞付出沉重的代價,老兵那般做了,毀了曾經情人的生活,那他獲得歡樂了么,至死他都揣著當初的簪子,連輪迴都去沒法,不能忘而且難以重新開始。
整部影片不論怎么看,它講的都是一個俗氣的故事情節,可就是這種一個俗到無法再俗的故事情節卻賺足了我的淚水,或許,現在的我們,是那么缺少義無反顧為愛而生為愛而死的毅力,而且,影片裡的三七就像是荒漠裡的一棵綠植,那么突兀又那么幸福。
跌宕起伏,有始有終
我最大的傷痛,就是體會不到傷痛
三七的命和她的名字一樣苦澀,大婚之日,受騙了生死薄,黃泉大亂,閨蜜遇難,為的是填補長生闖下的滔天禍事,她以死請罪,終是換來了情人垂憐。
像那般奮不顧身的真愛,大概只會發生於三七這種的傻女孩子頭上吧,猜忌、嫉妒、報復才是正常人應有的靈魂狀態,我們覺得一個東西幸福,是因為它離我們太遠,霧裡看花,花更嫵媚。
情之所鍾者,不畏生,不畏死,人間天地萬物,唯情不死。
趙吏本是得道僧人,有著無量前途,為的是追足一縷昔日芳魂,他用夜叉的血生擒孟婆,自此永墜地獄,喪失記憶,當年的孟婆也曾問他值不值得,他的提問亦是值得,人生就是這種,你用所能擁有的一切去換旁人眼裡微不足道的東西,就算為此你將受盡折磨,你也無怨無悔,即使當你踐行選擇之時,你就實現了自身的價值。
長生問她:”死後去了哪裡。“她說:長生,不做孟婆之後我去了世間。我是你頭上的雲,是你耳畔的風,是你涉過潮來潮去,是你眼裡爛漫山花。亦是你行過的萬里山河,那一刻,我亦在你的眼裡。你親手所植八百里曼殊沙華,每一棵都是我。”
只不過真正愛一個人,是不了看見對方傷痛傷心的,即便你們再也不能相逢,重新成為陌生人,但是你還是會希望對方過得好,就像餘秀華的那句詩“我不曉得你在哪裡,但曉得你在世上,我就很安心。”
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