阿信和其子是移居於北韓帝國的番邦外族。其所在藩胡部族一直在北韓南部邊界線、和婆豬衛之間的艱困求存。一次驅虎行動,引起了婆豬衛屠滅整個藩胡部族的恐怖舉動。這時,尚且為女孩的阿信即使收集生死草倖免於難,但她也自此誓言,無論怎樣,都要將婆豬衛一脈消滅乾淨,以報滅族之仇。
7月23日,讓觀眾們倍受期盼的《尸战朝鲜:雅信传》又片名《王国:北方的阿信》在Netflix上線。
隨著《釜山行》、《尸落之城》、《尸战朝鲜》、《活着》的播映,“日本喪屍”在這一兩年可謂是不斷創下高度,讓“東亞喪屍復興”成為這一兩年日本影視作品最具噱頭和實效的術語。
《王国:北方的阿信》與前兩季的《王国》電視劇集相同,整部94兩分鐘的影片主要講訴了《王国第二季》開頭,全智賢出演的喪屍獵人-雅信的起源前史。能說是《王国》前兩季喪屍起源的番外片,也是第四季的主要人物介紹片。
《王国》第二季靈感來源於發展史上的神祕黑死病,導演金銀姬又把“廢四郡之謎”和“國師堂宗教信仰”融入到“生死草和喪屍起源”上,以虛構的故事情節解讀發展史的疑雲,虛實混雜可說是精妙。
除此之外不曉得我們是不是發現,在影片中發生的廢四郡與國師堂在真實發展史中也是有出處的。北境四郡是王氏北韓北拓的成果,歷經太祖和高宗兩代人27年才設置順利完成,是北韓清川江北岸江防控制系統的關鍵重要組成部分。令人費解的是,花了如此氣力設置的四郡沒過一兩年就快速廢止,被封禁了100十多年,其中緣由史載無考,眾說紛紜。國師堂是北韓民間村社宗教信仰的祭典場所。村子神又稱為洞神,是“天神宗教信仰”的具體化,一般來說坐落於村子後山脈的較低處,有守護村子及界域的機能,被現代人視作天神的降臨之處。
即使對於整個故事情節來說,很多看完影片的好友都在抱怨後半段故事情節很無趣,但不論是開場先從鹿和虎的視角去交待生死草被誤食引起的之後一連串的不幸,還是邊境地區這段經濟發展史激戰的內幕,再到阿信所在部族的大屠殺,那些該事件絕非像許多觀眾們所指出的那般無用,相反的每一個點都給了阿信那個人物更多的行為動機和內在武裝衝突爆發點。看見最後再回過來想開篇鹿和虎的激戰和最後的喪生,這三個鳥類既起到了促進故事情節經濟發展的決定性促進作用,又起到了對人物悲劇宿命的暗喻促進作用,非常象徵主義,又非常反映人性。
《王国:北方的阿信》的公映,預熱了那個冬天,懷著對全智賢的期盼,靜候《王国》第四季的首播。
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