《社会风景的寓言》為我們講訴中國電影的人文,讓我們去看看中國電影的經濟發展和人文,來到浪漫精采的圖像世界。
在《影像叙事与正当性》這一部分,張旭東從《芙蓉镇》為我們講訴政治詞彙的人道主義。整部影片對於我們而言可能將並不陌生,即便我們沒有看完,卻一定聽過。張旭東從影片的通常結構特徵,想像的共同體,和悲喜劇等方方面面為我們講解評論家了整部影片。而這也是中國影片發展史的一部分。
《社会风景语言》是向衛東所著的一部關於中國影片人文的書刊,它不但是影評人,也是對中國影片人文深入研究的心得,整兩本書分成三個部份,一部份是“第四代”與“現代影片詞彙”探索,另一部份是“圖像敘事與正方性”。普通觀眾們看影片也許對於故事情節和特技有著一定的發言權,在直觀的邏輯面前我們能進行直觀的辯論,特技面前我們能講出好與不太好,而對於真正的影片表演藝術,我們就是門外漢啦。關於影片的控制系統認知與我來說,是從《大众电影》和《第十放映室》中去了解的,所以,這並沒有讓我真正的去自學影片的科學知識,只是在觀看影片的這時候學會了欣賞。張衛東的這兩本書主要是對第四代影片人和他們的經典作品進行了控制系統而精細的分析,他們對影片行業的重大貢獻和負面影響,自己那些光與影的呈現出所帶來的震撼。
中國影片走過了一段漫長的路,這其中的艱苦不只是影片人懂得其中的苦,作者觀眾們的我們也在親眼目睹它的成長。迎來新的偏向,並迅速成長的中國影片再我的第一印象中是90二十世紀之後,也許說是全球影片飛速發展獲得時期就是九十二十世紀之後,愈來愈多的的製作精良的經典作品走向大眾的視野,而在中國,這也是一個里程碑式的開始。在中國影片史上成為自己為“第四代編劇”。我想自己的名字和經典作品是我們最為熟識的了。第四代影片的成功是一個值得深入研究的實例,它的成功不僅僅是局部的成功,更是整個影片行業的成功,甚至助推的電視劇行業的飛速發展。
好的影片電視節目經典作品是經過許多人努力呈現出的結果。在現在速食人文下,每年有著許多成品共觀眾們觀看,但是大多數經典作品是失利的,現代人認識到什么樣的經典作品是好的經典作品。在影片方面新人編劇接過了接力棒,《流浪地球》《哪吒》等優秀經典作品證明了影片人的決心,也讓觀眾們看見了希望。
我想即便對影片的攝製表現手法並不瞭解的我們,在張旭東的文字下也能去感受到這種美學的存有,這兩本書中說道張藝謀的《英雄》,它的美學是有目共睹的。光與影的質感被張藝謀運用的很好。從這兒開始,中國影片也開始了大製作。所以並並非大製作影片就能呈現出傑出的經典作品,後來的一連串影片的戰績我們也看見了。
《社会风景的寓言》是為我們講訴了中國影片人文關鍵的一部分,真正的好的影片必須是什么樣,你也許能從這兒獲知。
影片是故事情節的載體,文藝片和商業篇會帶來相同的呈現出結果,影片與政治難以分開,這依然是當下影片從業者無可避免的事情。
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