電影中真實與虛幻交織錯落讓人造成一種“人生如戲,戲如人生”的強烈體會,人物與配角不分你我,就似的現實生活中人只好而帶上小丑面具顯露A面隱藏B面,卻在不斷飾演中慢慢分不清哪個是真實,哪個是假象。
影片中,主人公馬福禮因涉事舊案新拍戲劇而成為大鬧小劇場的“常客”,為的是捍衛他們口中的真相他施展渾身解數制止彩排,卻不幸窺探到當年刑事案件的全貌。
一個看似戲劇化的劇名誕生過程,正好和影片的表現形式形成了這種呼應。
文|李霆鈞
“意志,要有意志。”這是陳建斌最喜歡、第一印象最深的一句對白。
人生如戲,戲如人生
直至影片拍攝完畢,剪接的過程中,創作團隊把原先的內容剪成了章回體,總共有十回。只好,陳建斌冒出了一個想法, 所謂“第十一回”,是影片放映完結後一個嶄新的開始。“就算那個名字讓人摸不著頭腦,沒有商業性,但我很討厭。當影片完結,觀眾們來到生活,才開始了屬於自己的‘第十一回’。”陳建斌說。
而此種意猶未盡,也是屬於每一人現實生活的“第十一回”。
“我們每個人都會在智能手機裡看許多雞湯類的內容、許多勵志的發送信息,那些內容就好比老馬打探來的消息,那些內容的背後,隱藏著資本,也蘊含著科學知識,潛移默化地負面影響著他們的判斷與選擇,發生改變著我們每一個人對他們的認識。”陳建斌說。
在那個過程中,馬福禮不斷的徵求自己的意見,是個看似很多“拙笨”的人。 但在陳建斌認為,老馬和每一人一樣,老馬不笨,我們也不一定很聰明。
《第十一回》是一部個人風格很濃烈的喜劇片,人物荒謬行為被“合理化”展現出之後,形成既對立又合理、既朦朧又真實地體會,且處處展現出風趣,更讓人忍俊不禁。 在荒謬風趣包裹的機殼下,陳建斌將個體與生活、魔幻與現實生活、虛無與真相交織錯落,更讓人捧腹後仍留些許意猶未盡。
影片中,每一人物都擁有相同的兩面,另一面態射現實生活,另一面則只能隔屏窺探。憨直老太馬福禮因他們內心深處的真相幾番反駁,歌舞團編劇胡昆汀因刑事案件的普世認知陷於“被改戲”風波,在不斷“撕扯”的過程中,“馬福禮A”與“馬福禮B”由此而生,舞臺上的胡昆汀、賈梅怡則慢慢與現實生活中的李工程建設、趙鳳霞造成重疊,人對戲達至了更深度的理解。
比如馬福禮,儘管他是被告,但並不瞭解真相,只瞭解他們看見的部份。陳建斌說,或許音樂家通過藝術創作的形式,能夠幫助我們找出生活裡的真實。這是胡昆汀和賈梅怡一直在戲裡找尋的,也就是胡昆汀說得優雅的、龐大的、深刻的東西。
2016年,女演員陳建斌第一部轉型攝製的白色喜劇片《一个勺子》收穫讚譽,讓頗具個人風格的“楊氏風趣”嶄露頭角。
做為一部現實生活題材影片,《第十一回》折射出底層人物的生活現狀,也深入探討了“何為真正的自我”這一命題。
正如電影中數次發生鏡子折射,馬福禮被投射到電視機螢幕上的片段。陳建斌指出,這就是話劇和生活的關係,小劇場和生活的關係一樣,原先就都在一個體系裡。
睽違三年,編劇陳建斌第三部自導自演的白色喜劇片《第十一回》總算帶著濃濃的楊氏味道趕赴而來。
“無論是老馬,還是《一个勺子》裡的拉條子,都是有許多認知上的嚴重不足。做為製作者,我對於我、對於生活、對於世界的瞭解都不滿足、不清晰,那些疑問、困惑投射到配角頭上,讓配角帶著我們去思索、去找尋。”陳建斌說。
影片《第十一回》將話劇融入其中,並且貫穿整個故事情節,給人一種話劇和生活互相交映的感覺。陳建斌指出,話劇和影片原本就是一體的,影片的其本質就是來自於話劇。影片與生活、話劇與生活的關係,也都是共通的。
編輯|萬曉茜
意志,要有意志
對此,陳建斌解讀稱, 人要找尋自我須要一個前提,就是“何為自我”。他說,“從發展史的角度說,人曾經在那個時空中佔據一定的時間與空間,但我們很多這時候對所經歷的事情,並並非尤其明確與確認。”
“因而,我們的生活必須要有意志,它可以賦予生活強大的力量,也可以給你生活的真相。希望每一名看完影片的人都能懷揣意志,都能從中獲得力量與啟發。”
《第十一回》並並非影片原先的名字,起初整部影片叫《如是我闻》,源於經書裡的一句話。陳建斌給出的理由很直觀——“這五個字尤其漂亮,很有趣。”
電影講訴了一個關於愛與意志的故事情節,主角馬福禮因經年舊案而四處奔波,又因家庭對立而焦頭爛額,他在一團亂麻的人生中不斷尋求真相,漸漸縷清、摸準、洞悉了生活的象徵意義。
從《如是我闻》到《第十一回》
“在生活中,每一人都會不自主地進行表演,將每一人的心智,分成真正的他們和表演出來的他們,這也是很有戲劇化的。”陳建斌說。
“他們並不知道自己拍整部戲,能夠排到哪裡,能夠找出什么樣的真相,只是在做自己心目中的表演藝術創作。但沒有想到通過表演藝術,他們最終找到了生活的真相。”陳建斌說。
意志,一直貫穿著整個故事情節,同時也是影片積極主動、正能量思想文件系統的高度歸納。在陳建斌認為,有意志,真愛就可以稱作真愛,家庭就可以稱之為家庭,生活中我們堅守的、異常珍貴的東西,基石都是意志二字。相反,假如沒有意志,生活就好比空中樓閣,也像是泥土鑄起來的要塞。
在大眾看來,賣早點的老馬是個不折不扣的“小人物”,他與金財鈴和金多多是很大眾的一個家庭。但陳建斌指出,其本質上沒有“小人物”或“大人物”,在發展史的輪軸面前,我們都是渺小的“小人物”。無論是所謂的什么社會階層,每一人都和老馬一樣,認不清他們,認不清他們的生活。
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