隨著故事情節的大力推進,林太太慢慢地給兒子說起了當年的往事,原來妻子當年無情地捨棄她們母子。
在影片的最後,林太太的最後對待高雄男人的立場,讓人曾一度有一種錯覺,她似的把那個男人當做了妻子的小妾。
整部影片實現了商業和表演藝術的雙贏,在島內上映期間奪下了整整2億新臺幣的電影票房,也讓年過六十的執導程淑珍老伯奪下了金馬影帝。
就這種,林太太的70大壽,照常舉辦。
此次,他逝世之後,那個男人也走進了嘉義,無論怎么說,她都是最後時刻陪伴妻子的男人。
最後用真情來博得一個滿堂彩。
“那么多長時間沒有回去了,現在忽然回去了,就想打擾人家,世上哪有這么昂貴的事。”
臺灣地區編劇許承傑的長片成名作《孤味》最終還是脫穎而出,幫2020本年度的臺灣地區影片交了一份不錯的成績單。
沒多久,妻子就病故在了嘉義的療養院,林太太獲知了這一消息之後,淡淡地說了一句。
我能理解那個故事情節,但是我不尊重那個故事情節。
這種的社會文化氛圍中,自然就會造成封建制度遺毒,在文學作品中自然就會刻畫傳統的男性形像。
嘉義,這兒也是大導演李安,生長的地方。我們對嘉義,甚至對臺灣地區的每一個角落,都充滿著了期盼。
2020年,黃信堯編劇又有一部影片公映,這就是《同学麦娜丝》。由於《大佛普拉斯》真的過分奪目,而且我們對黃信堯編劇的整部續集,充滿著了期盼和熱誠,奈何,期望值越高,伴隨而來的沮喪感也會越大。
林太太自然沒有同意,兒子們自然不太同意。
這兒是我們熱愛的地方,是有生之年不須要辦理手續,就能夠去旅遊觀光的地方,是中國人的地方。
所以了,這種也沒有多么的不堪,只是從側面說明了,臺灣地區社會還沒順利完成了社會改建,從內到外散發著傳統的韻味。
從攝製表現手法和技巧上上看,《孤味》早已是兩位後輩大師走過的路子,沒有了什么新意。
《孤味》的故事情節發生地是島內的發展史文化名城嘉義,講訴了程淑珍出演的林太太和四個兒子的故事情節。
《孤味》看完,有一點還是值得一說,那就是通過圖像,重現了發展史名城嘉義那迷人的自然景觀。
這一類別從來都是出產存世經典作品。
隨即,林太太和兒子給死去的妻子準備身後事,妻子的遺願是在曾經的家中辦他們身後事。
那男性生而為人的自我又在哪裡?
從小津安二郎的開宗立派,到侯孝賢、李安的發揚光大,以及步入21世紀末之後,韓國編劇是枝裕和的傳承和出新。
就在林太太準備過70大壽的那天,忽然闖進了一名不速之客,原來他離家十多年的妻子,在臨死前夕回去了。
最近一兩年,有兩部華語影片較為奪目,畢贛的《路边野餐》,胡波的《大象席地而坐》,及臺灣地區影片人黃信堯的《大佛普拉斯》。
《孤味》中除了瀰漫著此種落後的價值觀念以外,還處處透漏著傳統守舊的韻味,比如說在這種一個現代社會,林太太的妻子逝世之後,竟然淨土兩界的禪師道士全數來誦經施法。
但是隨著類別的成熟和健全,前輩編劇即便站在勇士的手臂之上,也始終無法逃離勇士的身影。
從故事情節的題材上看,《孤味》自然能歸類到家庭片的類別,這一類別在東亞電影人手裡從來都是所擅於的類別。
但這種的家庭片,從來都是花劍無鋒,大智若愚通常,用最質樸的方式,講最真實的世間情義。
林太太的妻子當年跑了之後,走進了高雄,沒多久在這兒就又找了一個男人。
生活在嘉義的林太太,有四個兒子,大兒子是表演總教練,二兒子是整形醫師,三兒子承繼了她的咖啡店。
故事情節的最後,林太太竟然放下了十多年的心事,選擇寬恕了妻子,也和高雄的男人達成了這種默契的和解。
那個故事情節把林太太描繪成了賢妻良母的形像,我們的文化氛圍裡從來都是此種形像。
那個故事情節是個悲劇,最後卻是和諧的香味,這對林太太這種的男性不公正,這是在傳遞不恰當的價值觀念。
林太太一個人靠著在街上炸蝦卷,獨自一人帶大了四個兒子,還把事業越做越大,最後開了一間咖啡店。
《同学麦娜丝》讓人空歡喜了一場,但西方不亮東方亮,2020年的臺灣地區影片終究是沒有錯失。
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