▍從“雞籠”到“白虎”,《白虎》中男主對世界的三次認知
而阿肖克其本質上和其它巴基斯坦為富不仁的同類一樣,在其價值觀裡仍然保留著發展史遺留下來的種姓管理制度,他仍未發自內心,對底層人民有著應有的關心和認同。
該片的獨有之處便在於同《寄生虫》一樣,富人不再是無辜的代表。
不論是被欺壓不得不武裝起義的底層,還是佔據絕對產業優勢,榨取富人最大剩餘價值的無產階級,在中央集權和專制的政治權利面前,皆為中央政府高級官員政治博弈中被犧牲的棋子和工具。
影片中的酷刑、暴力行為鏡頭,儘管許多觀眾們沒有體會過,卻能通過影片感同身受,有如親身處於修羅場通常。
影片運用了平行、交叉蒙太奇和片斷式敘事蒙太奇,像這種的雙重蒙太奇表現手法,絕對是對編劇敘事能力的一種考驗。
巴薩爾先是踩著自己上位,順利成為窮人家駕駛員;接著是阿諛奉承,拼命取悅主子——佃農老爺的女兒阿肖克,一個接受西方基礎教育,天天高呼一切眾生公平,自由民主的巴基斯坦富二代。
編劇以“預言”的形式,對未來世界的刻劃尖銳又真實,與其說是寫實主義的完美呈現出,不如說是頗受西班牙新自然主義藝術風格的負面影響。
但是編劇有意將女主人公的外貌平凡化甚至是邋遢的、不忍心直視的,也為之後反襯出主人公個性的多面性埋下伏筆。
跳出雞籠,成為白虎,此種意識的轉變也讓影片走向戲劇化最高潮。
當阿肖克喝多酒撞死人卻讓巴薩爾頂罪接受道歉書上的內容時,影片有意給巴薩爾一個近景特寫鏡頭,笑容的面容上跌落委屈、不甘和氣憤的眼淚。
透過富家女被強姦,父母慘死,富人被大屠殺等鏡頭,來嘲諷中央政府黑暗貪汙腐敗影片,委內瑞拉的貧富鴻溝,並直面展現出無產階級和暴力行為軍事政變,以及個人與國家的矛盾化。
而且你很難將影片《新秩序》歸類,你能窺見編劇嘗試找尋一種新的,只屬於影片的圖像表達方式。
▍無法被分割任何影片類別的《新秩序》
巴基斯坦分成光明與黑暗兩部份,他們生活的便是“黑暗的巴基斯坦”。
直至巴薩爾成為一位成功的企業家。
編劇通過巧妙的剪輯形式,將未來世界中女承辦婚宴的鏡頭和婚宴以外出現騷亂的場景等交織結合在一同。攝影機上一秒還明媚,下一秒隨時可能將陷於血腥之中,使鏡頭具備了強烈的聽覺張力。
如果說曾經的巴薩爾在無法抉擇時,擁有的還是受困的思想和心靈,那么犯罪行為該事件一出,編劇用諷刺的形式借影片展現出三位男主宿命的反轉,就是為的是要表達出“富人跨越社會階層,要么從政,要么犯罪行為”的犀利價值觀念,進而呈現出巴基斯坦最更讓人關注的社會現實生活問題。
現在認為,三部影片不論哪部,都為世界自然主義題材的影片提供更多了創作新思路,也希望能發生愈來愈多這種更讓人震撼的經典作品!
▍《白虎》表演藝術表現手法的單一
隨著時間的推移,社會在巴薩爾眼裡已經有了另一番光景,這也是他對世界最終定義與認知。
但另一部被譽為升級版《白虎》,委內瑞拉版《寄生虫》的影片《新秩序》則更為富有話劇衝擊力。
他槍殺阿肖克並搶走了大量現金的這段場景,採取了慢攝影機特寫和多角攝影機的採用,也可被看做是他新身分的延續,也是對世界再度開啟嶄新認知的重要經濟發展點。
截止到那段劇情,巴薩爾始終還是以富人,較更讓人憐憫的受害人形像發生。
你在《新秩序》中能看見暴民拔槍就殺人、窮人搶掠富人、女主被軍警擄走,當日就遭凌辱,全員在瘋狂,社會已失控的暴力行為鏡頭。
在該片中,由於巴基斯坦存有的數千年的種姓管理制度,將所有人從高至低分割為4個級別,包含婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和除此之外第五種級別達利特,也就是所謂的賤民,迄今難以發生改變。
而為的是加強富人只能逆來順受,更不肯公然與宿命作鬥爭這一紮根在自己腦海中里根深蒂固的價值觀時,主創人員特地用“雞籠”來暗喻此看法。
但最近還是發生了兩部思想文件系統和《寄生虫》相近的佳作,一部是由Netflix出品的巴基斯坦影片《白虎》,還一部是今年那不勒斯影片節獲金獅獎提名的委內瑞拉影片《新秩序》。
巴薩爾拼命想躋身於上層社會,只依靠踩同類上位似乎是不夠的,惟有依靠窮人即可實現。
《寄生虫》的階級固化,社會階層矛盾,《小丑》中的反社會騷亂,和《DAU》中大膽令人瞠目的性虐恥辱問題在該片中一應俱全。
很顯著編劇圖像中的男主有著行動的自由,有改變命運此種思想意識的覺醒。
電影打破固有傳統思路,將故事情節放在架空的時代,不遠未來的反烏托邦世界。
女主角也被此種自由和覺醒導向充滿著對立的宿命,只是這時的巴薩爾還有著趨勢和價值觀上的侷限性,以及身為巴基斯坦底層人民固有的奴性。
從兒時、少年時期親眼見證家中的男丁都是苦力賺錢,過著沒有自由,處處受壓迫的日子,到母親患有肺炎卻沒有獲得搶救,他們也只能休學賺錢養家的這一經歷,巴薩爾總算知道他們所生活的世界。
《新秩序》的可悲之處就在於不論是窮人還是富人社會階層,都會處在全員恐懼的情況中。
但巴薩爾的宿命卻因阿肖克的肇事逃逸出現發生改變。
不可否認,編劇對影片中窮人、富人社會階層的代表配角處理得十分現代。
長期被威脅,曉得他們也許將被取代後,男主做為受害人形像開始為的是獲得合理的尊重而不可避免地走向黑化。
而女主角巴薩爾正屬於底層賤民行列。
似乎該片《白虎》的編劇難以達至奉俊昊的功力,難以在非常有限攝影機數目中交待大量的信息,故事情節與攝影機、出色的蒙太奇用語都是該片缺失的,這部影片看完,反倒變得很多拖沓和貼切。
所以,若是論影片表演藝術和創作趨勢來說,《新秩序》是略低於《白虎》的;在深入探討社會現實生活問題上,又顯著要比《寄生虫》思索的多。
《白虎》的劇情倒是不復雜,就是一個生活在巴基斯坦底層的小夥子巴薩爾,怎樣依附於窮人實現暴富夢想的逆襲過程,但那個逆襲過程是陰暗的,見嚴禁光的。
委內瑞拉編劇克萊爾·羅伯特絲毫沒有設置懸念的企圖,甚至不屑於展現普通的暴力殺戮場景,就是以貼切、簡約的形式,將當今委內瑞拉種族主義者和社會不公平的現像做為關鍵創作思路,以現實生活和嚴肅的形式在熒幕上,呈現出極其更讓人恐慌的暴力行為和引起此行為的其原因,並向委內瑞拉政府越發嚴重的專制主義者發出警告。
儘管都是講訴窮富社會階層矛盾的故事情節,但三部影片藝術風格能說是大不相同。
▍《新秩序》展映後的倍受爭論
他一方面不敢喪失他們的良心,維持他們身為正面人物幸福形像的完整性;另一方面又緊迫想改變命運,與他們緊迫實現理想形成割裂狀,陷於自我掙扎的對立之中。
有人指出影片毫無美學可言,有人則指出該片美學基調統一,攝影、視聽詞彙、演出都做到了極簡。只不過真正經典的圖像必須如此,沒有任何花哨的技巧,卻足以震撼人心。
這也使得巴薩爾對世界再度有了新的認知。
最後這段他的改頭換面,服飾和中遠景攝影機的太陽光顯得冷暗,莫不在說明社會上儘管多了一頭白虎,但同時也多了一個虛偽的精巧的利己主義者這一難以發生改變的社會現實生活。
若要細究深挖主角整個成功之路,自是先要從巴基斯坦本身的發展史講起,影片中所呈現出的社會問題也必須從發展史中去找尋解釋。
這也是巴薩爾對世界的最初認知。
有別於《白虎》略顯冗長的敘事和時長,《新秩序》只有88兩分鐘,且其觀感能說是更讓人難以形容的。
血腥瀰漫著在電影的每一幀鏡頭中,看後令觀眾們毛骨悚然,這也是為什麼許多觀眾們在看過該片後,對其譭譽參半。
這部影片使用閃回、單線敘事形式講訴富人跳出既有的社會法則,成為人上人的故事情節,在講訴貧富差距上,也有著大量的對於貧困和不公平的暗喻和控告,是用個體反襯族群,但惋惜的是,該片表演藝術表現手法卻難以與今年的《寄生虫》相媲美。
阿肖克對後方的宿命全然無知,卻已置身其中;巴薩爾看似心平氣和,卻已經知道人類文明生存法則。
《寄生虫》中節拍所製造出的衝擊力,使觀眾們能緊緊被劇情吸引。特別是富人一間設計讓前管家被辭退的雙重蒙太奇章節,更是強有力地促進了故事情節,締造影片敘事的聽覺盛宴。
自今年日本影片《寄生虫》在全世界的頒獎禮上嶄露頭角後,就很難發生一部能超越於此,講訴貧富差距、階層固化的自然主義題材影片。
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