聖慾 Benedetta

年度十佳。不拿獎只能說明評委會集體瞎了。那些說什麼，好亂，沒有重點，什麼都想拍又沒拍清楚的短評，只能說明一個問題：沒看懂這片，理解能力有問題還怪在導演身上。

Benedetta的形象如此模稜兩可，在聖母與騙子、天堂與地獄的兩極間搖擺不定，就像所有那些飽受爭議的聖名（如貞德）一樣，聖人還是女巫僅民意的一紙之隔。 在親歷那些矛盾的片段（切實的大難不死奇蹟與火刑柱下帶血的碎瓷片）之後，觀眾體驗到如同Pescia城那些修女們一樣的兩難境地，很難看清Benedetta究竟在像玩弄提線木偶一樣操控著她們，還是她自己即是那傀儡；抑或一切都是狂熱的信仰與壓抑的慾望結合產生的幻覺；而我們終會在生命的最後放棄判斷揮舞著雙臂求助一切可能；宗教的複雜性在此展開。範霍文的作品總借大膽的題材在刻奇的邊緣遊走，歷史劇也被強烈的當代感標記，精心設計的轉折與奇觀帶來飽滿的視聽，刺激精彩又時時讓人感到冒犯。最後，若我做創作者，蘭普林永遠是我最想合作的演員。@PathéOrléans

有點驚喜，以為又是“可歌可泣”的同性戀故事，結果展現的是愚昧和相互殘害的活靈活現的人。（我身邊坐的老太太好幾次或譏笑或哈哈大笑，也是個活靈活現的觀眾。）想要看感人至深同性戀情和神祕中世紀的人都會深深失望，而我挺喜歡這種打破幻想的感覺。人類社會tmd就是一場鬧劇，哪個時代都如此。此片也很大程度上滿足了我對中世紀的視覺想象，女主角長得就很像達芬奇筆下的人物，修女們演聖劇的服裝給出了墨綠，深紅和藏青色，不難想起《最後的晚餐》。

瘋狂的荷蘭導演保羅·範霍文用兩個小時的篇幅描繪了這樣一個罕見的女性形象——修女貝黛塔。她是狂熱的信徒，高超的操控家，是宗教史上唯一一個有明確記載的女同性戀。更重要的是，她是權力的擁有者！

背景設定註定了敘事大多數時候是由角色的面孔所驅動，憤怒的、恐懼的、“神性”的、情慾的；唯有當宗教枷鎖褪去，身體動作才會佔據主導，把角色、氛圍和敘事推向一個個情節高潮。127分鐘的每一秒都是範霍文的“全盤托出”，情色、暴力血腥、懸疑驚悚以及諷刺幽默，範霍文如同女主，不斷大膽冒犯、挑釁和反抗的同時又用不著痕跡的“技巧/自導自演”和“奇觀/神蹟”讓觀眾/信眾陷入自我懷疑從而絕對服從，因此整部片也可以看作是關於“虛構”的創作和電影本身。